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论语画解(仅适用PC阅读)

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江逸子
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内容简介

江逸子居士儒释兼通,书画同擅,所绘《孔子圣迹图》暨《论语画解》,蜚声士林,腾誉中外。心仪其人,久矣。羡林学殖瘠薄,于儒学及绘事,皆非内行里手,唯弘扬中华文化,不敢后人。窃以为际兹世纪之末,四海板荡,五洲震激,天灾人祸,纷至沓来。究其原因,虽云多端;察其实际,实至显明。昔太史公言“究天人之际”,天人之际,实为人类处世必不可不注意之关键。西方文明光明焜耀,垂数百年,为普天下黎元造福至巨,此盖世人所承认者,不能予以否定也。然而,时至今日,东西少数有识之士,怒然忧之。环境污染,物种灭绝,生态平衡破坏,臭氧层洞出,新疾病产生,世界人口爆炸,如此等等,不一而足,凡此皆西方文明所造之恶果。此亦世人所公认者,不能予以否定也。如无法抑此孽果,别求良方,则人类生存前途,实处危难之中,此不得不大声疾呼者也。拯救之道何在?曰唯有弘扬东方文化而已。天人之际,西方主对抗,所谓“征服自然”者即是也。而东方则主祥和。东方文化之砥柱实为儒学。孔子学说以仁为主。“仁者爱人”金声玉振。“礼之用,和为贵,先王之道斯为美。”至张横渠,则概括为“民吾同胞,物吾与也”。天人合一之说,大张于世矣。今欲拯救人类世界,此实金丹妙药。东西哲人多同意此说,成谓二十一世东方以儒学为中心之学说,必将辉耀世界,人类前途希望之所在,非此莫属也。今江逸子居士《论语画解》将问世,弘扬东方文化,厥功至伟。故不揣谫陋,乐为之序。
【作者】
江逸子,本名锦祥,1938年10月生于福建闽侯县,1944年私塾读琼林、千字文,1949年随家定居台湾。1955年受业于阜宁杨源先生及南阳吕佛庭先生。1957年(时年二十)赴雾峰北沟故宫博物馆临摹古画,从唐、宋手,于彼处习画二:十年。期间,先生曾先后师从彭醇士、溥心畲等诸大师,拜遏董作宾、于右任先生亲蒙启示,并依止济南雪庐居士李炳南学佛学诗。早年在台湾各大国画比赛中每每获得首奖,名声远扬。然先生道风高洁,即便在最困难之时.也从不以卖画为资。时其恩师李炳南教授先生习学“树石盆景”艺术,先生多有所悟,遂始了“以花养画”之路。1977年.先生四十岁时,张大千先生来访,谈画论树甚欢并邀访摩耶精舍,宠为上宾。      先生之画素以工笔、意笔见长,尤专佛像、人物、山水、花鸟等,意幽境远,尽脱尘浊。又尝自喻:“工笔喻修净,一笔一持名,笔笔从心起,立相不离心。”先生素秉“以艺载道”之旨,其作品正如其师李炳南老居士教导他的,能“移风正俗、净化人心。”
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