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道德箴言录(仅适用PC阅读)

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何怀宏
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内容简介

拉罗什福科,法国思想家,著名的格言体道德作家,1613年9月1 5日生于巴黎一个家世显赫的大贵族家庭。早年热衷于政治,先是反对红衣主教黎塞留,狱并流外省;后又卷反对首相马扎兰及王权的政治密谋和武装斗争,参加投石党之乱并几次负伤。晚年不问政治而出于各种文艺沙龙,写有《回忆录》(1662)与《道德箴言录》(1665—1678)两部作品。
拉罗什福科的《道德箴言录》并不是一堆规范和训条的集合,告诉人们应当做什么,不能做什么,而是一系列对人们行为品质的分析和描述,揭露人们实际上在做什么、想什么,它类似于一部道德心理学著作。
《道德箴言录》问世以后,当时就产生了两种截然不同的反响,一方面许多人感到它痛快淋漓地说出了人们想说的话,揭露了当时上流社会、宫廷贵族中的道德腐败和伪善,因而热烈地欢迎它,以至于作者在第五版序中说:“公众对它们的溢美目前已超过了我能为它们说的好话。”但另一方面它也受到了不少责难和指控,这一从他最后留下的几段箴言中可以看出,例如:“人们反对这些揭露人的内心的箴言的原因是:他们害怕被揭露。”
【推荐语】
《沉思录》译者、北京大学教授何怀宏又一翻译力作!
爱因斯坦在二次大战*苦闷的岁月中向朋友四处推荐此书。
马克思称赞此书的思想很出色!
马克思和爱因斯坦两大巨人一致推崇的传世杰作!
在法国,本书与蒙田的《散文集》齐名在英国,人们熟悉它如熟悉培根的格言!
这是一本西方广泛诵读的“格言集”,共收箴言六百四十一条,其内容颇相当于一部道德心理学著作。作者法国思想家拉罗什福科(1613-1680)以犀利的洞察力和优美的文字分析人的情绪、激情以至疯狂,分析人的精神、理智和判断力,追溯人们言行的动机。他认为,所谓的德行往往也受利欲所牵,融了各种恶,其根源泉或许是根深蒂固的自爱。与一般格言集不同的是,他并非想告诉人们实际上在做什么、想什么。这本箴言集在法国历来与蒙田的《散文集》并提,在英国,人们熟悉它就像熟悉培根的格言。马克思曾写信给恩格斯称其思想“很出色”,并抄了数段寄给恩格斯。爱因斯坦在二次大战*苦闷的岁月中也向朋友四处推荐此书。
你读过拉罗什福科的箴言录吗?乍看上去它们显得尖刻低沉,但它们对人类及其充满人情味的本质行了客观的分析,因此他们给人类带来了一种奇怪的解脱感。在拉罗什福科身上,我们看到一位挣脱了自己身上枷锁的自由人。
   ——爱因斯坦 1936年3月20日 致此利时王后的信
拉罗什福科的《道德箴言录》表达了一些很出色的思想……
   ——马克思 1869年6月26日 致恩格斯的信
日月流逝,箴言录问世已有三百多年,人们对它还一直是毁誉不一,但不管怎样,它确实产生了广泛而持久的影响。它不是那种昙花一现的书,它的生命力的长久和它的篇幅的短小恰成反比,它不断被再版,并被译成各种各样的文字,其中的箴言也经常被人们在口头和书面上引用,许多成了在民间广泛流行的真正的格言警句。受它影响比较大的作家、思想家在法国可以举出圣佩韦、司汤达、纪德;在德国可以举出尼采;在英国可以举出哈代;而这些作家又大都是对当代具有重要影响的作家。
   ——何怀宏
【作者】
拉罗什福科(La Rochefoucauld,1613-1680),法国思想家,著名的格言体道德作家,1613年9月15日生于巴黎一个家世显示的大贵族家庭。早年热衷于政治,先是反对红衣主教黎塞留,狱并流外省;后又卷反对首相马扎兰及王权的政治密谋和武装斗争,参加投石党之乱并几次
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