周易

《周易》也称为《易经》。它是我国一部*古老而深邃的经典，是华夏五千年智慧与文化的结晶，是儒、墨、道等诸子百家思想的总源头，所以历来一直被誉为“群经之首”和“大道之源”。从本质上来讲，《周易》是一本关于“占卜”的书，也就是对未来事态的发展行预测，它上可测天，下可测地，中可测人事。 关于《周易》的作者和成书过程，学术界有这样一句话做了准确的概括，那就是“人更三圣，世历三古”。所谓“三圣”、“三古”，指的就是“伏羲为上古，文王为中古，孔子为下古”。也就是说，我们现在所看到的《周易》，是由伏羲、周文王和孔子先后完成的。 在中国古代，凡是有所作为的帝王、政治家、军事家、商家等，无不把《周易》视为必修之术。因此，几千年来，《周易》一直以其特有的魅力，吸引着人们在各个领域对其行研究和应用，并形成了庞大的易学研究体系。 《周易》一书由《经》和《传》两部分所构成。其中，《经》的部分是伏羲通过对自然现象和社会现象行了长期的观察，在“近取诸身，远取诸物”的情况下“始作八卦”，从中反映出了宇宙万事万物的现象和发展变化的规律，以及我们中华民族“天人合一”的思想；《传》的部分则是对《周易》行解说，据说是出自孔子及其门人之手。《易传》共七种十篇，分别是《彖传》上下篇、《象传》上下篇、《系辞传》上下篇、《文言传》、《说卦传》、《序卦传》和《杂卦传》，因此从汉代起，它们又被称为“十翼”。 本书为无障碍阅读本，因此我们在对《周易》的《经》《传》行解读的过程中，主要以文白对照为主，而且力图忠于原著，使读者在轻松的阅读中，领略到易学的奥秘。
【推荐语】
- - - - -     中国哲学思想的溯源 涵盖孔孟之道、老庄学说、医学公理、民风道德 没有《易经》就没有中国的文明 通过《周易》，哲学家看到辩证思维，史学家看到历史兴衰，政治家看到治世方略，军事家可参悟兵法，企业家找到经营之道。 谈到世界人类惟一的智慧宝典，首推中国的《易经》，在科学方面，我们所得出的定律常常是短命的，或被后来的事实所推翻，惟独中国的《易经》亘古常新，相距六千年之久，依然具有价值，而与**的原子物理学颇多相同的地方。 ——卡尔·荣格
【作者】
伏羲（生卒年不详），又称宓羲、庖牺、包牺、牺皇、皇羲、太昊、苍牙等。伏羲是“三皇”之一，与女娲同被尊为人类始祖，在中国神话传说中，与女娲一样，龙身人首或蛇身人首。传说伏羲坐于方坛之上，听八风之气，乃做“八卦”，八卦又衍生出了后来的《易经》，从而启了华夏文明。 周文王（前1152-前1056），姬姓，名昌，周季历（周朝建立后，尊为王季）之子，生于西岐（今宝鸡市岐山县）。周文王也是《周易》的主要作者之一，相传“文王拘而演周易”，即周文王曾经被殷纣王抓起来，并关在羑里（今河南境内），文王就是在被关押的这段时间里，根据伏羲氏所画的“八卦”继续行演绎，从而创造出了八八六十四卦的《周易》。 孔子（前551年-前479年），名丘，字仲尼，东周时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人。春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学说的创始人。孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上的博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、万世师表，被联合国教科文组织评选为“世界十大文化名人”之首。孔子对《周易》的喜爱可以说达到痴迷的程度，并因此而留下了“韦编三绝”的典故，即把穿竹简的牛皮绳都翻断了多次。并说自己从《周易》中受益很大，“假我数年，五十以学易，可以无大过矣”。而孔子对易学*的贡献，主要在于发现了《周易》的价值，并作了《易传》，使《周易》从此登上大雅之堂，升华为经典中的经典，哲学中的哲学。