中国现代主义文学的启蒙性质研究

导语 百年中国人的梦想到底是什么？《中国现代主义文学的启蒙性质研究》作者王洪岳认为，个体的人能够为自身立法，能够自由地发展自己的感性世界，能够自由地创造、欣赏并充分表达这种感性或情感世界的艺术．而整个国族达到民主、和谐、自由的感性、理性与神性之境界，这实为启蒙之后实现。文学正是获得和实现这种饱满而自由世界的*途径之一。而启蒙现代性与中国现代主义文学的遭遇，是20世纪中国文学和社会互动的一个奇观。启蒙现代性也是中国现代主义文学的价值追求。中国现代主义文学追求启蒙现代性的价值目标的途径是改造、丰富、提升民族审美心理和感性世界。后形威了中国新文学中的“现代主义启蒙性”。 内容提要 百年中国人的梦想到底是什么？《中国现代主义文学的启蒙性质研究》作者王洪岳认为，个体的人能够为自身立法，能够自由地发展自己的感性世界，能够自由地创造、欣赏并充分表达这种感性或情感世界的艺术．而整个国族达到民主、和谐、自由的感性、理性与神性之境界，这实为启蒙之后实现。文学正是获得和实现这种饱满而自由世界的*途径之一。而启蒙现代性与中国现代主义文学的遭遇，是20世纪中国文学和社会互动的一个奇观。启蒙现代性也是中国现代主义文学的价值追求。中国现代主义文学追求启蒙现代性的价值目标的途径是改造、丰富、提升民族审美心理和感性世界。后形威了中国新文学中的“现代主义启蒙性”。 《中国现代主义文学的启蒙性质研究》从发生学、本体论、谱系学、结构体系、传统资源等角度；一结合具体个案，运用详实的资料和富有逻辑性的学术话语，对“现代主义（文学）启蒙性”行了多层次、多维度的研究和透视，从而科学地论证了在从“现代主义文学在中国”到中国现代主义文学逐渐形成的历史程中，启蒙现代性是如何或渗中国新文学并促使其发生根本的精神裂变，终促成中国文学在新时期先锋派中实现了“现代主义文学的中国化”。相比较于传统文学审美心理，现代主义的中国化无疑跨越了巨大的历史的、审美的、心理的和技术的鸿沟，从而达到了前所未有的艺术的广度、深度和高度。莫言获得2012年诺贝尔文学奖则是这种化境的为显著的标志。
【推荐语】
2009年度*人文社科课题、2010年度浙江省社科规划课题成果。启蒙现代性与审美现代性如何在中国现代主义文学中发生、发展和变异中参与来。它不同于西方现代主义的反启蒙性质，而是深切地了启蒙语境并为之做出自己的努力。除了审美形式创新价值，它还有启蒙建构价值。本书稿从发生学、本体论、谱系学、形式论、媒介诗学、信仰性等诸多视角和层面，并选择了典型个案行研究（包括胡风派文艺思想、冯至、穆旦等综合期诗学、当代先锋派文学的信仰之维）等。
【作者】
山东济阳人，文学博士，浙江师范大学人文学教授，浙江省江南文化研究中心研究员。出版学术作《先锋的背影》、《审美与启蒙》、《审美的悖反》、《现代主义小说学》等，主编《美学审丑读本》等；发表论文一百余篇。主持国家社科基金项目“莫言与现代主义文学的中国化”，主持完成*、浙江省等课题多项。