印严绘画唐代禅诗百首

唐代是禅宗鼎盛、诗歌繁荣的时代。禅宗在各宗衍化下至唐代形成一花五叶的兴盛格局，此时的禅与诗歌有了新的融合。唐代诗僧辈出，本书精选一百首宋代具有代表性的禅意诗，一诗配一作者的亲笔画，在欣赏美诗的同时欣赏美图，对于古代诗歌爱好者来说也是一大美事。
【推荐语】
唐代是禅宗鼎盛、诗歌繁荣的时代。禅宗在各宗衍化下至唐代形成一花五叶的兴盛格局，此时的禅与诗歌有了新的融合。该时代诗僧辈出，著名的诗僧有王梵志、寒山、拾得、丰干、庞蕴、灵澈、皎然、贯休、齐己等等。他们的诗歌由佛经翻译的偈颂到禅师颂古、咏物劝诫诗、示道诗等，以诗寓禅在唐代有了长足的发展。至于文人，著名的比如元、白、韩、柳、刘禹锡、贾岛、李商隐、温庭筠，没有不涉及禅学的。他们的诗作中多涉禅语、用禅典、示禅机，而以禅喻诗。这些作品均诗意与禅意兼得，都能成熟地转化自然意象，成就清净禅境。诗和禅之所以能够相通、相融，是因为二者在内在层面有诸多相通、相似之处 ： 其一、禅和诗都同时具有一种超越性，使人获得一种精神上的自由感和解放感。 其二、是禅境和诗意二者所表达的内涵上 其三、在语言层面。不少古诗话借用禅学的语言、思维方式来阐述自身。 历史上的僧侣诗人以其自身的行实、禅心悟境辑成璀璨的禅诗海洋，这里是一个无遮蔽的世界，是一个姹紫嫣红的世界；在这里物物春生夏长，岁岁百花秋月，人生只得如云水，浮名不曾绊此身。徜徉其中不觉已是心灵对世界的敞，万物如所存而显之。本书精选一百首唐代具有代表性的禅意诗，一诗配一作者的亲笔画，在欣赏美诗的同时欣赏美图，对于古代诗歌爱好者来说也是一大美事。  
【作者】
印严 法号源静，俗名钟义波，中国当代青年僧侣国画家。1970年2月出生于云南省大姚县，1986年礼著名画家居派第二代传人张剑萍为师作室弟子,学习居派画技。1988年5月礼岭南诗人陈豪为师 ,习旧体诗律.又礼著名书画家祝国沛为师,习书法篆刻，1989年始国画、诗词、篆刻作品在市级报刊发表。1990年礼岭南诗词五大家之一的著名书法家、诗人、作家徐续为师。1995年初次广州光孝寺,遇91岁的慧莲大师化,皈依佛门,礼恩师本焕老和尚为师,取法名常权。作品在台湾与画家吴汉宗等台湾画家作品联展，并二朝南岳衡山、三去岳阳,遇多位道家异人和佛门高僧宝昙大和尚化。1996年初上峨眉山在报国寺被高僧宽明大师成全于藏经楼住四十二天,并得化。十月应马来西亚美术界邀请赴吉隆坡举办首次个人国外画展。1997年中去南京市兜率寺亲近书画家,高僧园霖大师，并拜访著名画家江宏伟教授。9月归广东被恩师本焕大师安排去祖庭湖北省新洲县报恩寺出家为僧,出家法名印严,法号源静。1998年5月在深圳市弘法寺受具足戒后归报恩寺并发愿烧了头疤。