孝经：人伦的至理

《孝经》是一部阐述“孝道”的书。其内容包括尊敬和赡养父母，忠于君主，教化民众，对父母、君主的过错行劝谏，致丧过世的父母，按礼祭祀先祖，和睦兄弟，等等。其核心是在“善事父母”，以达到在家行孝，出门尽忠。《孝经》强调人要感赐于自己身体的父母之恩，所以对父母克尽孝道，乃是人之品德的根本。但书中又特别注意了“孝”可出门尽忠的功用，亦即其社会功用，倡言孝可以为政治国。诸如：“君子之事亲孝，故忠可移于君；事兄悌，故顺可移于长；居家理，故治可移于官。”事亲孝就能事君忠，由修身治家可推及治国为政，于是“孝”不仅成为一切道德的根本和个人行为及治理家庭的准绳，也是行政治国的基本指导原则。书中指出，以孝治天下，就能避免犯上作乱，使上下无怨，天下和平，从而达到社会秩序的安定和睦。这一，正是为统治者极其欣赏和渴求实现的。既然“孝”能够作为政治统治的有效手段，自汉代以来的历代统治者，大都对《孝经》表示了异乎寻常的关注。除了公提倡，不少帝王还亲自参与对《孝经》的注疏。梁武帝有《孝经义疏》、梁简文帝有《孝经疏》、后魏孝明帝有《孝经义》、唐玄宗有《孝经注》、清顺治皇帝有《孝经注》、雍正皇帝有《孝经集注》，等等，使《孝经》成为儒家经典中历代皇帝注释多的一“经”。 “孩提知所爱”，“大孝终身慕”，孝道是中国传统文化的重要组成部分，上至天子，下到庶人，无不讲求一个“孝”字。《孝经》由孔子的学生——宗圣曾子所写，是十三经中一部由皇帝注释的书，它全面而深刻地阐述了中国古代的孝文化，将孝道的各个方面都讲得淋漓透彻，对中国两千多年的历史产生了积极的影响。 本书以晓畅通俗、明快生动的现代白话文译述了这部经典，着重从文学、历史学、社会学的角度，行新的阐释。