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诗经:越古老,越美好

诗经:越古老,越美好

曲黎敏
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内容简介

曲黎敏对话中国*早的一部诗歌总集——《诗经》,解读《诗经》的起源及意义,领略读诗的八大益处,对爱情、婚姻、男女、结婚、归宁、剩女、怨妇、孤独、命运等诸多人生主题行深刻的思考和诗意的表达,带领人们再次感受《诗经》里古朴热诚的精神力量,在《诗经》里寻找解决心灵之痛的良方。
【推荐语】

百万畅销书作家曲黎敏第三只眼睛看“诗经” 

找寻我们失去的诗意和情感 

走出现代“失乐园” 

——这是当下中国*有力的呐喊:回到诗经年代

★百万畅销书作家曲黎敏诚意力作 

2007年,她的《黄帝内经·养生智慧》, 引爆国学养生热,电视讲座创养生栏目收视率之*。

2008年,她的《从头到脚说健康》,讲透日常生活养生要诀,创下当年养生书销售新高。

2012年她的《生命沉思录》系列,揭秘人心和世态,成为末日世人焦虑的心灵“读药”。

2016年 她的《诗经:越古老,越美好》,重塑《诗经》之大美,唤醒现代人心中沉睡已久的诗性……

★妙解爱情、婚姻、男女关系——现代人情感的“魔鬼辞典”!

爱情与色欲的差异就在于爱情把欲念聚集在一个固定的人身上。于是,忠贞,成了爱情*重要的品性之一。在爱情里,有时候,*多的、*美的,是相思。对年轻人而言,生活瞬息万变,前一刻,也许还在为爱情的不确定性而苦恼,下一刻,一场邂逅,一个腼腆的微笑,也许就灿烂了人生。 。

婚姻里的情色为“正淫”,性生活的美好是婚姻生活里非常重要的一项。无论如何,一份好的爱,在风雨飘摇的世界里,是一份令人惊喜的馈赠。但无论是情欲还是爱情,都有可能有个随赠品出现,就是孩子。让男孩子玩玉,是培养其五德,女孩玩瓦,意在学做家务。

★深掘诗教与社会、家庭、美及人性,麻辣温暖,大脑洞。

中国自古就是诗教,诗教是美育,远比德育重要。因为美育源于天性,用美育诗教代替宗教,是中国之圣教。诗教针对的是人心的教化,礼教针对的是人行为的教化。诗教不是背诗,而是要培养诗意的心、诗意的眼——有用之知识,是让你活着;无用之诗,是让你活得美。针对中华民族这个奇特的族群及这个族群人性的复杂性,圣人出的药方不是宗教,不是哲学,不是政治,而是——诗教。

★讲透肉身、精神、雅趣生活,疗心灵之疾,唤醒沉睡千年的唯美诗性。

我们这个“以经为诗”的伟大民族有着不断往前走的情怀和狂放,我们这个民族骨子里蕴含的诗性和诗魂令人叹为观止。中国人,始终有一种能力来拉升生活的平庸,始终用诗性来丰富对生命的高度敬仰和高度赞美。这种精神的丰富性,从《诗经》始。我感觉《诗经》*感人的,是它的健康,是我们现在生活里所缺乏的那种蓬勃清新的气息,这种朝气是如此美丽和可贵,它把我们带了一种生机勃勃、充满希望的生活。我们应该再次回到《诗经》时代,先找回我们身体的健康,然后找回我们情绪的健康、精神的健康,*后再找回我们心灵的健康。

u 《诗经:越古老,越美好》妙语联珠

诗用来相悦,礼用来相敬,乐用来相亲。

宗教生活化:山水之间都是灵性;生活艺术化:眼之所及都是艺术。

宗教解生死迷局,美育诗教得生命美之极致,迷局难了,美与诗却可直真善美。

读诗和写诗,可以让你成为一个真人,一个性情的人,一个对这个世界的美充满感觉的人。

什么是好时代?一个自己活得从容自信又受世界人民尊重的时代,才是好时代。

光做“人”是不够的,*起码要做一个骨子里有诗意的人。

看到鸟,就要分享它的飞翔;看到天,就要分享它的辽阔;看到地,我们就要分享它的那种宽厚和仁慈;看到蝴蝶,我们要分享它那种变化的能力……

什么是美感?——凡使我们的心为之变软、变温柔,引发了我们无限爱怜的事物,都是美的。当肉身的每一个细胞都因这爱而与这美共频共振时,就是见证生命奇迹的时刻。

生命要跟着天地走、气血要随着节气动,积淀下来,就是民俗。

“无邪”就是真性情。无论修佛、修道、修真气运行等,都是在修“情”,修到*后,也还是修个“情怀”。

剩女们真正要修炼的是女人的本性,而不是又傻又愣的“约”和“扑”。

为什么“来一场说走就走的旅行”那么令人艳羡?因为大多数人缺乏这种落拓……

如果做不了高士、大隐,我们要做的,就只能是,做一个自食其力的快乐的普通人。

把《周易》放在群经之首,世界便是让人忧虑的;把《诗经》置于群经之首,世界便是美的。

 


【作者】

曲黎敏,作者是北京师范大学文学学士,北京中医药大学医学硕士,北京中医药大学副教授、硕士生导师。曾出版畅销书《从头到脚说健康》《黄帝内经•养生智慧》《从字到人》《生命沉思录》等。

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