中西法律文化比较研究

本书主体部分九章，另有附录两部分和前言与后记。本书前八章意在辨异，集中探讨中西法律文化的八大差异，以及导致这些差异的成因和历史后果；第九章意在求同和会通，从人的文化原理出发，比较透视中西法律文化交流的可行与难题及其克服。比较同类作品，本书有以下特：其一，通过对相关成果的继承、评判和借鉴，首次较系统地对中西法律文化行了比较研究，在一些重大问题，如法的形成、中国法律刑事性的哲学基础和社会原因、法的伦理化成因、法的体系等方面，提出了自己的看法。其二，认为中西法律文化是它们的地理环境、社会环境和历史文化环境的产物，各自形成特色并构成差异，但它们之间的差异只能说是不同，很难说是不好。其三，中西法律文化内贯共同的人的文化原理，在人的文化原、原理及其展的轴心和结构模型上有其共同性，因此，两者的交流本质上是可行的。这一原理性的认识既可检讨中西法律文化交流的历史实践，又可分析和推论中国法律文化在当下的构成及其未来走向。
【推荐语】
本书从类型学的角度来比较中两法律文化，揭示了两种文化的类型特征，并为完善这些类型提供了思路。本书共分九章，前八章意在辨异，集中探讨中西法律文化的八大差异，以及导致这些差异的成囚和历史后果；第九章意在求同和会通，从人的文化原理出发，比较透视中西法律文化交流的可行与难题及其克服。
【作者】
张中秋，法学博士，中国政法大学教授，博士生导师。发表论文60余篇；出版著作10部，其中专著5部。获*和*学术研究奖4项，其中个人奖2项，合作奖2项。研究方向为法律文化，有系列著作出版。曾应邀赴美、德、法、日、韩等国，及我国台湾和香港地区参加学术活动和