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中国经学思想史.第二卷

中国经学思想史.第二卷

姜广辉
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内容简介

汉代经学是儒家经学的确立阶段。先秦时期只是经学思想的酝酿期和发生期,严格说来,儒家经学只有在汉代被立于学官,成为官方的意识形态后才得以正式确立。经学自其确立之时起,便经历了波澜起伏的思想斗争,今文经学、古文经学和谶纬是汉代经学的三大思潮,这三大思潮的相互渗透和相互斗争成为汉代思想学术发展演变的主流。汉代经学作为汉代社会的官方哲学,同时也标志着儒学从先秦子学一变而为占统治地位的官方意识形态,使儒学成为了中国传统文化的主流。汉代经学所总结和发展的一整套世界观和价值观也成为传统文化的基本观念。如果将“汉学”和“宋学”比作传统儒学的两种思维范式的话,汉代经学无疑居于更为重要的地位。因为汉代经学不仅上先秦儒学,下汉唐注疏之学,而且清代乾嘉考据学所继承和发扬的就是汉学,清末的公羊学派更是继承了汉代的今文经学的思想,为清末的社会改革创了新的风气,最后一位今文经学大师康有为领导了“戊戌变法”,而最后一位古文经学大师章太炎则投身于辛亥革命,汉学的今、古文经学之争一直伴随着传统社会的终结才宣告结束。所以,研究汉代经学对于从整体上把握传统文化、认识传统文化的本质特征起着关键的作用。
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