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说魂儿(修订版)

说魂儿(修订版)

栾保群
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内容简介

活着与死去,这是对立的,但有没有一个不死不活的境界呢活着是人,死去为鬼,但有没有一个不人不鬼的状态呢长期稳定的肯定没有,短暂一时的则无处不在,诸如昏迷、发疯、出神丢魂等等。魂灵离壳之后,躺在哪里的是不死不活的躯体,飘游在外的是若阴若阳的游魂。形神相离,但也没有断绝联系,只要有了适当的条件,它们还会合而为一。这些都是我们想谈的魂灵。

普通人活着的时候,一般不大会关心自己的魂灵,因为有比这更重要的饮食男女之类的问题。

及至人确确实实地死了之后,就除了魂灵什么都没有了,说明确些就是鬼魂或幽灵,其实已是异物,即成了。一个在阎王判官案下受审判的魂灵,身不由己,这时再想关心想净化想改造,说什么也没有用了。魂灵的受人关注,*可能的是在即死尚活、是人非人的那一刻,也就是魂儿跑了溜了丢了,或被偷被拐被抢被抓了,但还没有落实为异物之前的那一段时间。

【推荐语】

探寻幽冥界的魂灵,揭秘阳世间的人性

睡梦中魂灵四处游荡时,是谁在看守人的躯壳,维持人的生命?

人死之后,魂灵归于何处?

倘若被冥界错抓,魂灵是否有机会再返躯壳重新做人?

门第、礼数、法制等还能束缚鬼魂吗?

魂灵在去“见阎王”途中,是踽踽独行还是由冥界公差押送?

“走阴”之人需要具备哪些条件?

“三魂七魄”在躯壳中如何分工?怎样维持平衡?

为何常有魂灵借用别人的躯壳重生?

【作者】

栾保群,读过中文,聊识之无,改学历史,粗知汉魏。本职冬烘先生,忝充出版编辑。为人做嫁之馀,尚有边角废料,垂老投闲,补缀成衲,虽捉襟而见肘,却宁短而不斜。无虱可扪,有鬼可谈,凑成一编,共庆升平。

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