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自我与他者:C.S.路易斯的“他者性”美学思想

自我与他者:C.S.路易斯的“他者性”美学思想

苏欲晓
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内容简介

     《自我与他者(C.S.路易斯的他者性美学思想)》编著者苏欲晓。      《自我与他者(C.S.路易斯的他者性美学思想)》内容提要:根据路易斯的生前挚友,英国哲学家、批评家与诗人欧文·巴菲尔德(1898—1997)的判断,20 世纪“牛”的牛津人C.S.路易斯(C.S.Lew’ls ,1898—1963)拥有三重身份:“杰出的具有独到见地的文学批评家”。“高度成功的小说家”,以及“ 通过文字与广播深人心的基督教护教家”。其中,身份之二以《纳尼亚传奇》闻名遐迩;身份之三以《纯粹的基督教》、《魔鬼家书》发人深思,也令人捧腹。然而。他重要的重身份——文学批评家——在英美国家却“很遗憾”地被后两者过于普及的光芒“淹没”了:当然,2010年之前。汉语语境对于路易斯的文学批评思想价值更是完全陌生。本论著旨在填补这份空白。
【推荐语】
    《自我与他者(C.S.路易斯的他者性美学思想)》编著者苏欲晓。 牛津大学的C.S刘[路]易斯……是杰出的学者、批评家,还是令人生畏的论辩家,然而在我国。他只是以儿童文学《纳尼亚传奇》的作者闻名。……[他的文学批评思想]强调我们在阅读、写作的过程中必须隐去主观自我,认识、受并敬重与固有的自我立场相对应的各类“他者”。比如对应于读者的作者与文本,对应于作者的读者与群体意识.对应于当下自我的历代传统。
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