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“人性革命”池田大作“人学”思想研究

“人性革命”池田大作“人学”思想研究

冉毅 著
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内容简介

本书阐述了池田的信仰之路及其“人学”思想发展轨迹;“色心不仁”的生命哲学;“生死不二”的生命观;“善恶不二”的人性论;新人道主义论等内容。 池田大作,1928年生于日本东京,当代日本著名宗教活动家和思想家。现任日本*的佛教团体创价学会(它在日本拥有821万户的会员)名誉会长、国际创价学会(SGI)会长、日莲正宗法华总讲等职,是创价学会的实际领导人。 池田大作先生长期以来为中日两国人民世世代代友好下去而尽心尽力、殚精竭虑。在日美敌视孤立中国,对中国实行禁运封锁的时候,他不畏日本右翼反华势力的强暴,于1968年9月8日,在创价学会第11届学生部大会上,面对2万青年学生的演讲中。首先提言:中国问题是实现世界和平的关键。他主张,要改变国际社会对中国“不承认”或封锁的敌对态度,为此必须:。要正式承认中国政府的存在;第二,要恢复中国在联合国的合法席位,让其国际事务的论坛,第三,要广泛推中日之间的经济和文化的交流。这就是中日友好史上著名的“池田提言”。当时新华社驻日记者刘德友,先向国内作了“池田提言”的报道。
【推荐语】
池田先生语: 中国哲学始终不脱离“人”这个坐标轴,始终把“哲学的目的”放在如何改变现实社会,改变人这一上。我感到这是中国哲学的一大特征。 池田先生语: 在现代西方文明中,宗教和哲学的地位大大地倒退了。作为解决人类社会具体问题的手段,有时重视科学技术,有时采用民族主义或某种意识形态。但是,到了20世纪的后半期,这些做法都带来了明显的局限性。现在*需要的是“宗教的复兴”和“哲学的再生”。 大乘佛教所提出的“菩萨”的伦理,其基调中跳动着与孔子的“仁”一脉相通的“慈悲”精神。 对人类来说,现在需要的是,对“仁”和“慈悲”等东方民族所培植的伦理行重新评价,并付诸实践。
【作者】
冉毅,女,1954年生,四川梁平人。1980年毕业于北京大学东语系,1994年日本久留米大学语言文学硕士,2002年湖南师范大学中国哲学博士。湖南师范大学教授、硕士生导师、日语系主任。现在日本滋贺县立大学专攻地域文化研究。个人专著有《现代日语动词自他性机能研究》;论文有
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