圆瑛大师文汇(试读本)

圆瑛大师生平 圆瑛（1878-1953），俗名吴亨春，法名宏悟，别号韬光。光绪四年(1878年）生于古田县平湖乡端上村农家。当代爱国名僧，佛教领袖。 19岁时，至福州鼓山涌泉寺拜增西上人为师，后转至雪峰寺为僧。光绪二十五年（1899），到江苏常州天宁寺依冶法师探研禅学。五年后，又转到浙江宁波天童寺从寄禅法师修习禅定。宣统元年(1909），任浙江鄞县待寺住持，曾返涌泉寺讲《护法论》，在禅林中崭露头角。从此，他辗转各名山大刹，演教弘法，法席遍于海内外。 1914年，他精研永明、莲池大师的大量著述，受“净土宗”思想，自此禅、净兼修，为其佛学理论在禅林中独树一帜下基础。1928年，他被推为刚成立的中国佛教会主席，力倡佛教界“自食、自养、兼利社会”，办各种慈善福利事业。“九?一八”事变爆发后，他以中国佛教会主席身份，通告全国佛教徒启建“护国道场”，同时致书日本佛教界，共同制止日本军国主义者侵略中国。1934年秋，在南京讲《仁王护国般若经》，主张用佛教教义救人、救国、救世界。同时在上海建圆明讲堂，作为他从事讲学和著述的主要地。1937年7月，抗日战争全面爆发。他主持召中国佛教会理监事紧急会议，号召全国佛教徒投身于抗日救亡运动，并成立佛教战时救护团且亲任团长。他还奔走于东南亚各地，在华侨中集巨款汇回国内支援抗日。 1939年9月初，被日本宪兵逮捕。大师始终坚持民族气节，严辞痛斥，并绝食以示抗议。敌人无计可施，只好将其释放。出狱后，圆瑛于圆明讲堂闭门谢客，专心著述，写下《发菩提心讲义》、《劝修念佛法门》、《弥陀经要解讲义》、《楞严经讲义》等大量论著。他将这些经论与前期所写的《一吼堂诗集》、《一吼堂文集》、《圆瑛讲演录》、《住持禅宗语录》等著作，一并汇编成《圆瑛法汇》付梓刊行。1945年，在上海创立“圆明楞严专宗学院”，自任院长，培养大批高级佛学人才。1953年5月，被推选为中国佛教协会首任会长。是年9月12日去世。本书为圆瑛大师著作的精选集。
【推荐语】
     《圆瑛大师文汇/百年佛教高僧大德丛书》编著者王志远。觉光法师宣读礼赞文今乃礼赞现代高僧者，寄禅、虚云、太虚、谛闲、印光、弘一、倓虚、来果、圆瑛、广钦、法尊、印顺、白圣。隆莲、圣严；赞日：人间佛教，僧宝为重；八宗并弘，二三大革命；舍身如炬，持律如钟；白山卧雪，宝岛迎风；绵延一脉，四地同声；祈我中华，法喜充盈。今乃礼赞护法大德者，杨文会、欧阳渐、丁福保、周叔迦、高鹤年、赵朴初；赞曰：人间佛教，护法为重；首风气，金陵刻经；支那内学，济济出众；创立佛协，拨乱反正；传教修典，立言立功；济世维摩，菩萨道行。今乃礼赞佛学权威者，汤用彤、吕秋逸；赞曰：人间佛教，法施为重；佛史一部，世纪彪炳；源流两讲，理顺文从；内典显学，学府认同；学子莘莘，后继成龙；含弘光大，悲智无穷。