耶路撒冷史

《耶路撒冷史》，由亚琛的阿尔伯特著成，共12卷，记述了*次十字军战争及拉丁东方*初20年的历史。所谓*次十字军战争，始于乌尔班二世克勒芒会议首倡，是西欧军事贵族集团持“收复主的圣墓，支援基督教兄弟”之名，向近东及耶路撒冷军所引发一系列战事之总括。 在众多文献中，阿尔伯特的这部《耶路撒冷史》居于显著位置，不可或缺。这部书是对*次十字军战争记载*为详细、生动和完整的史著。它篇幅*长，数倍于其他文献，且记载*为完整，一直延伸到战后的1119年，拉丁东方的内政外交皆涵盖于其中。这部书由拉丁文写作而成，以军事战争为主线，对战场的描述翔实细微，真实反映了近东残酷漫长的血腥冲突，对其中各色人物的描绘刻画生动到位。因为篇幅巨大，在征战这条主线之外，全书还涵盖了包括政治、经济、文化、宗教在内的各方面、层次的内容，其广度同样令人印象深刻。 《耶路撒冷史》文字优雅，用词丰富并富于变化。除贵族士绅外，他还对下层群众的经历有着强烈的关注，以极细致的描写和多样的词汇对其记述和划分，这种平衡性尤其可贵。此外，他对女性群体的记述和评陈也相当丰富，全书中存在着大量各样境遇的妇女人物，亦是社会学研究不可多得的宝贵资源。       当然，在文字以外，这部书更重要的意义还是体现在其史料价值上。尽管阿尔伯特本人并未亲身参与到十字军战争中去，但他却尽己所能地真实还原了这场战争及近东情势的变幻。书中相当一部分的记载，直来自亲身参与过这场战争的十字军战士的口述。 阿尔伯特在史料方面具有实事求是，这在中世纪的教会史家中并不多见。他从未长篇累牍地引经据典，全篇风格洗练，很少偏离事件主旨，类似普世传教之类的大段宗教陈言。他对穆斯林世界及近东局势的洞悉程度令人惊异，他准确地分辨阿拉伯人和突厥人，将二者区别来，还能判断埃及法蒂玛王朝同大塞尔柱帝国间的敌对关系，将各方的微妙关系表露于笔尖。从时间上看，该书著于12世纪初，成书时间很早，基本属于同时期的记录。综合所有这些因素来看，其史料价值完全可等同于亲历者之所著。 从今日的研究状况来看，其书中的许多记述确实非常准确，乃至可与同时期东方的穆斯林史家的记载比照，相互印证。其中，有关大众十字军、迫犹活动、分兵乞里齐亚、埃德萨伯国建立、1101年十字军等内容更属珍贵，可弥补其余史料记载之缺失，无可替代。 谈到学术史及谱系学，该部《耶路撒冷史》先后被发现过13个抄本，在19世纪被近代学者编号以示区分。保罗梅耶*早对这些抄本做了整理，并做出了评述版。在19世纪末，贝尔纳德库格勒对其德文抄本行了整理。近年，英国学者苏珊对所有现存抄本做了系统的研究和比对，整理出了到目前为止精确和完整的拉丁文本，并以拉英对照本的方式予以出版。本中译所采用的，即是苏珊版的拉丁文本。
【推荐语】
★在征战这条主线之外，全书还涵盖了包括政治、经济、文化、宗教在内的各方面、层次的内容，并一直一直延伸到战后1119年，其广度同样令人印象深刻。——《读书》 ★如果你是抱着看小说的心态来了解这本书，恐怕要失望了，他不像小说辞藻华丽，也没有动人心弦的爱情故事。不过别怕，这是却一本可以吸引你一直看下去的书，就像坐在一位老人身旁，听他讲述那段历史，语调时而温和，时而高昂——豆瓣网友“历史在更” ★2016年百道北京图书订货会新书好书大推荐 ★《新京报》书评周刊-书评推荐（2015-01-10） ★2015年“书香中国”上海周八月好书大推荐