历史的天使

弗兰兹·罗森茨维格，瓦尔特·本雅明，格尔绍·肖勒姆：在20年代的德国，这三位思想家共同想象了一种新的历史观，它呈现了一种弥塞亚乌托邦的思想。对立于将历史视为一条永远走向人类zui终完善之路的乐观主义观念，他们提出了一种断裂的历史思想，其各个环节不能被纳一个总体，与表面的同质化相比，其破碎更具有意义——同样也更有前景。 在三位思想家那里，上述另类的历史出自于他们对20世纪巨大变革的直经验。令人感到矛盾的是，在历史理性解体的基础上，希望的火花再次燃起。透过救赎的范畴，乌托邦再次闪现在三位作者那里。在向新事物的突现敞的这一时间模式当中，理想的迅速实现变成了可以被设想的事情。
【推荐语】
自启蒙运动以来，西方主流的历史观以黑格尔的历史观为代表，历史乐观地被视为一条线形的、不断走向人类*终完善之路。历史的每一个环节都为下一个环节服务。本书所讨论的二十世纪初的三位德语世界的思想家，各自提出了破范式的新的历史观。历史的天使象征着一种时间观念，每一时刻都拥有属于自己的品质和无法替代的色彩，不断创造、毁灭和再造，却不能被描述为一条连续的直线。
【作者】
作者 斯台凡·摩西(1931-2007)，法国、以色列双重国籍的当代哲学家。曾在巴黎索邦大学和巴黎第十大学讲授德国哲学与文学。1969年定居耶路撒冷，随后在希伯来大学担任德语系任教，并创立罗森茨维格研究中心即专攻德国-犹太文化和文学史研究中心。他将罗森茨维格的思想介绍到法国，此外，他也是本雅明、卡夫卡、策兰等德文作者的研究专家。主要代表性著作有《爱若斯和律法》《一个传奇的注解——关于卡夫卡的演讲》《回到犹太主义》（与 Victor Malka合著）等等。 译者 梁展，中国社会科学院外国文学研究所研究员、教授、博士生导师，主要从事中西近代思想史、文化史研究，近作有《文明、理性与种族改良：一个大同世界的构想》《帝国的想象：卡夫卡＜中国长城修建时＞中的政治话语》等。