闲话红楼：大观园的后门通梁山

《闲话红楼：大观园的后门通梁山》是一本解读中国历史和社会现实的著作。作者通过解读《红楼梦》中人物的性格、命运，以及宁、荣二府走向衰落的过程和原因，极力挖掘、剖析了以“大观园”为缩影的中国社会的深刻内涵和以“红楼”中人为代表的中国文化的深层基因，以期透过不变的基本人性和喧嚣的社会表层去观照、思考、审视社会现实和现实中的人。 本书区别于其他的《红楼梦》解读作品而更注重社会性和文化性，可以说是一本社会史和文化史的经典文本。作者以历史作家的视角和冷静客观的思维去认识和看待“红楼”中的人和事，哀其不幸而又报以同情之理解，精准而细致地道破了中国人的集体性格、中国社会的复杂、中国文化的丰富等，而每个人却又总能在“红楼”中找到精神、审美和价值观的自我投射，旨在启迪现实中的人们能重新审视中国社会和中国文化。
【推荐语】
封面主推荐语 ◇著名文史作家十年砍柴精心修订，《闲话红楼》初版十年之后再版；著名历史学者雷颐郑重推荐，经历时间淘洗的经典。   ◇这是一部中国社会史，也是一部中国文化史，每个人在里面都能找到精神、审美和价值观的自我投射。   ◇截选清孙温绘《红楼梦》插图50幅，经典黑白风格细腻呈现。     封底精选推荐 ◇大观园的命运和主人的命运 大观园和世上所有园林一样，它们的命运与主人的命运一样。大观园内耀武扬威的主子们主宰不了自己的命运，他们必须依附比自己更有权势的人，而他们从来不是真正的主子，主子也是奴才，奴才在另外的更卑微的奴才面前又成了主子。   ◇贾府女人当家的无奈 贾府的女人当家，并非说明女人的地位高，恰恰证明女人在那个时代被政治权力和经济权力排斥。凡是自己的命运攥在别人手心中，自己不能主张自己权利的人，都是奴才——不在于他们的贫富与贵贱。   ◇奴才是怎样炼成的 在皇权社会，做奴才是拿人格来博取生存资源，奴才不管功劳多大依然是奴才，识时务、知退是本分，否则忘本、得意之时便是引火烧身之时。晴雯早夭的悲剧之源，是她不正确地认识自己的位置。她违背了大观园的游戏规则，大观园哪能容下没有多少奴性的奴才？   ◇抄检大观园的启示 大人物争夺权利总是先怂恿、默许群众相互斗争，斗得热火朝天之时，大人物可以心照不宣地相互让步，*后客客气气你好我好，而冲锋陷阵的群众却被出卖了，轰轰烈烈的斗争*后吃了自己的儿女。   ◇探春改革注定失败的宿命 贾府的权力架构没有根本的变革，既得利益者掌握了比改革者更大的政治资源，那么纯粹通过经济上的变革，想富国强兵*终会是“千里东风一梦遥”。   ◇边缘人的生存哲学 刘姥姥、贾芸他们聪明地审时度势、察言观色和趋利避害，说符合自己身份的话，做符合自己身份的事，寻找各种各样生活中的“空隙”谋取生存之本，具有在社会底层生活的人生智慧。   ◇从大观园到梁山泊 宝遁黛死，浊世容不下自由的魂灵；谁也不可能是永远的“求乞者”，谁也难以做永远的施恩者。连奴才都做不稳的人，他们只能做暴民；从大观园到梁山水泊，便是古代中国残酷的历史循环。  
【作者】
十年砍柴，本名李勇，湖南新邵人，著名文史作家，毕业于兰州大学中文系。历任法制日报记者、出版社编辑部主任、新媒体主笔等职，兼专栏作家、公众号作者。出版著作有：《晚明七十年：1573—1644，从中兴到覆亡》（2007年）、《皇帝、文臣和太监：明朝政局的三角恋 》（2007年）、《闲话红楼：大观园的后门通梁山》（2009年）、《闲看水浒：字缝里的梁山规则与江湖世界》（2010年）、《城走了十八年：一个70后的乡村记忆》（2011年）、《自由与宽恕：曼德拉传》（2013年）、《找不回的故乡》（2014年）、《历史的倒影》（2015年）等。