毓老师说春秋繁露

本书是根据毓老师1993-1999年在奉元书院讲授内容整理而成。《春秋繁露》是汉代大儒董仲舒的哲学著作，是解释《春秋》*重要的一部书。毓老师认为董子治事之道，超过先秦诸子，并强调要懂《春秋》***《繁露》，由此可知公羊学思想，可启发人的智慧，使人过上理智的生活。 《大易》与《春秋》，是中国*难懂的两部书；这两部书没有读，就难以懂中国文化。 古人思想，不能片面读，必要融会贯通。想重建文化，必下深的功夫，立说才不失其本。成就大事业必有德望，言行不一致的，没办法立说。 要以古人智慧，启发我们的智慧，新枝，发新芽。每个人都有时代的使命，运气好，就有发展的机会。
【推荐语】
读有用之书，求有用之学——董仲舒乃西汉今文学大家，尤宗公羊。《春秋繁露》是其阐释《春秋》“微言大义”的重要政治哲学著作。董子治世之道，高于先秦诸子，为历代仕子所重视。毓老师早年遍涉理学、今古文之学，得出“今文学家有儒家精神存在，古文学乃维护家天下，孔氏之学今文家所得的多”的结论。又因生逢乱世，乃上熊十力先生，倾毕生精力研究公羊学说，讲学六十载，阐释发扬《春秋》“拨乱反正”智慧。从孔子《春秋》到董子《繁露》，中国学问无不强调治世、实践。毓老师认为真有用的才是学问，知识分子必要有社会担当，受成熟的智慧，读有用之书，求有用之学，以文会友，道济天下。   《春秋繁露》解读人：清朝礼亲王代善裔孙、末代皇帝溥仪伴读、跨世纪*后一位经学宗师、中国*后一位皇族名儒——儒家六经，唯《春秋》是孔子亲著，孔子在志《春秋》，它不是史书，是治世、时间之学，欲了解孔子，了解儒家真精神，需要一位好的引路人。他是隐士，传授的却是治国平天下的学问；他是满族人，发扬的却是华夏奥旨；他自幼成长于钟鸣鼎食之家，中年后却对清苦生涯安之若素；他曾活跃于历史政治舞台，惊天动地，去台湾后却旋即隐于民间，默默传授中国学问，前后长达六十余年。这就是一代大儒爱新觉罗·毓鋆。毓老自幼受宫廷教育，潜心治学一百年，书院讲学六十载，以一座山的精神推广民间书院教育，复兴逐渐凋零的中华人文传统，从中国传统文化中窥见生命的真相。 毓老讲授的不是考据、训诂的国学，而是充满救世情怀、人生智慧的活泼泼的国学——毓老师毕生致力于中国传统文化的传播、教育工作，他坚信古老的中华智慧是活泼泼的，是亘古常新的，中国人都应了解中国文化，欲了解中国学问的本来面目，需“以华夏奥旨，寻拯世真文”。毓老师认为读中国东西，必要读当思想、智慧读，书有古今，思想、智慧无古今。多吸收智慧，并能随时应用智慧，把智慧应用在人生实事上，什么环境都可以应对，过智慧生活。 其他图书推荐：  
【作者】
爱新觉罗·毓鋆（1906-2011）， 清朝礼亲王代善裔孙，外界都尊称他为“毓老”而不名。毓老的百岁人生堪称传奇，他是清朝礼亲王代善裔孙，自幼受宫廷教育，为末代皇帝溥仪伴读。师从陈师曾、陈宝琛、罗振玉、叶玉麟、郑孝胥等国学大家，私淑熊十力，终成一代大儒。1947年来台后，在台宣扬中华文化，先后创天德黉舍、奉元书院，私人讲学一甲子，主张“达德光宇宙，生命壮自然”“以夏学奥质，寻拯世真文”，受教弟子万余人，遍及海内外与各行业，著名的弟子有徐泓、辛意云、林义正、陈明哲、刘君祖、孙中兴、黄忠天、陈明德、蒋勋、严定暹、张辉诚、简媜、吕世浩等学界名家，以及夏含夷、班大为、魏斐德、黄宗智、孟旦、甘慕白等美国汉学家。毓老一生倡经世致用之学，并注重对时势的分析，为四书五经、诸子百家注了真实的生命和生机。2011年3月20日于台北市家中辞世，享寿一百零六岁。