符号里的中国

人是“符号的动物”，“所有文化形式都是符号形式”。古人给我们留下了不计其数的富有象征意味和审美价值的符号。本书选取传世文献、考古发掘和民间信仰中能代表中国的100多个符号，如龙、凤、鸿蒙、祝融、太极图、八卦图、河图洛书、三星堆“太阳—神鸟—神人—神树”等，分为祥瑞、守护、神圣、人文四辑，对每个符号的生成过程、发展流变、现今影响、寓意与应用作了细致的考辨，辅以近300幅彩图，将文化中国的来龙去脉与核心精神娓娓道来。懂得了符号里的中国，无论是文化寻根、文博旅游，还是日常审美，都会是充满趣味的人文之旅。
【推荐语】
1. 四大主题——祥瑞、守护、神圣、人文展示古人的心灵世界和日常生活图景。 从天地人神鬼说到蠃鳞毛羽昆，四大主题涵盖想象的心灵世界和真实的现实世界，共同构成了古人的生活世界。 龙凤有什么祥瑞？牡丹是如何成为花王的？葫芦是什么神器？农民祈祷风调雨顺会拜什么神？读书人逢考必拜什么神？福禄寿三仙是星宿变成的？雷神还能惩罚罪恶？财神是怎么炼成的？除了神仙鬼怪，有哪些人被神圣化了？古代中国有哪些岁时节日及时空想象？   2. 精选能代表中国的100多个符号，彰显中华文化共同体的魅力。 老百姓眼中的“中国”是可感可亲的，是龙、凤、貔貅、蝙蝠等祥瑞，是玉皇大帝王母娘娘、牛郎织女、董咏七仙女、八仙过海等民间故事，是春节、中秋节等还在延续的传统节日，是天上、人间、地府的多维空间想象。 知识分子眼中的“中国”是可思可亲的，是太极图、八卦图、河图洛书等神奇图式，是孔子、老子、屈原等神圣人物，是琴棋书画等雅致生活。 孩子眼中的“中国”是可爱可亲的，是葫芦娃、孙悟空、哪吒等伴随 童年的趣味故事。这些习焉不察的符号能唤醒每个中国人的认同感。   3. 近300幅精美图片，“按图索骥”，探寻5000年文化积淀。 读图时代，图像的应用更能直观地了解古代中国。图文互证，每一幅图像也是一个符号，一个个图注就是一个个小故事、小知识。 近300幅图片有历代古画、考古实物和手绘线图，内容涵盖神仙鬼怪、士人风尚、天文历法、岁时节日、历史人物、奇花异草、飞禽走兽，等等。阅读之余，随着图片和图注一览符号里的中国，有识有趣，赏心悦目。   4. 一本书通晓古代博物学。 中西方都有博物学。西方的博物学往往包含动植物、矿物、天文、地理，主要是自然界的事物；中国的博物学，除了自然界的事物，还有人造物及神话传说。本书赓续古人“博物”传统，除“多识于鸟兽草木之名”，神仙鬼怪、珍宝名物、人类活动，等等，无所不包，“有图有真相”。   5. 呼应大众的文博旅游热与考古热。 文博旅游与考古如果只是走马观花地看，不求甚解地看，只会疲惫不堪，探寻背后的文化则让人乐此不疲。 敦煌的风伯、雨师、雷神、火神、四大天王、佛祖、菩萨、罗汉等壁画，三星堆出土的大立人像、黄金面具、金杖、神树，马王堆汉墓出土的帛书、帛画，各地的汉画像，曲阜孔庙的孔子手势，等等，都可以在本书找到文化密码。   6. 发掘高科技、时事、考古等热的文化价值。 中国di1个自建的空间站为何命名为“天宫”？中国发射的暗物质粒子探测卫星为何命名为“悟空”？天问一号火星探测器携带的火星车为何命名为“祝融”？中国自行研制的全球卫星导航系统为何命名为“北斗”？华为手机操作系统为何命名为“鸿蒙”？武汉抗新冠肺炎疫情的小汤山模式医院为何命名为“火神山”“雷神山”？三星堆出土的“神鸟—神人—神树”有何神秘？ 读完本书，热爱科技、考古，关心时事的你会更有“文化”。
【作者】
赵运涛，笔名赵九九，北京师范大学古典文献学博士，对外经济贸易大学中文学院教师、文学系主任。在学校设了“先秦文献精讲”“中国文学与文化”“《论语》品读”“传统文化中的博物学”等课程。其中，“《论语》品读”“传统文化中的博物学”被评为校精品课程。著有《符号里的中国》《读唐传奇》等。