史学旅行

本书讲一个文化跨国流传的故事；故事发生在两个不同地域、两种不同文化传统、两个不同时代之间。它讲德国十九世纪史学家兰克的思想，历经辗转传述，在二十世纪中国后，受与拒的曲折过程。 兰克终身对抗抽象理论的历史哲学，坚持从历史现象、历史事实里了解各个欧洲国家的特质。史实与史料对兰克而言，有“科学”之外更深一层的意义，它们蕴含特定的政治取向，甚至有宗教的内涵。十九世纪后期，随着学术急速的专业化，兰克史学“求真”的面相被后人凸显出来，被人们以特定的方式崇拜着，他的史学思想被狭隘化。透过世纪转换期间里的史学方法论、史学史专书，兰克的科学形象在全世界传递来。二十世纪伊始，兰克中国，在人们热情追求新社会、全心信仰科学的氛围里，他的治史方法在中国被辗转传述着，反映出国人心中殷切的期望，也呈现出现实中多重的局限。
【推荐语】
“人们赋予史学尊职，整理既往，助益现世，教导未来的岁月。如此崇高的尊职，目下的尝试不敢承担，它只想呈现，过去原本是如何。” “我愿我的自身倏尔消融，只让那些能够呈现强大力量的东西去述说。”——兰克 本书以研究兰克史学为中心，兼顾由兰克史学所衍生、对中国近代史学专业化产生重要作用的史学方法论著作，如伯伦汉《史学方法论》、朗格诺瓦和瑟诺博司《史学原论》、坪井九马三《史学研究法》，他们彼此之间存在一定的关联和竞争关系。一方面，以“中国立场”论述这些域外史家的学术个性与思想，与一般西方学者的观察聚焦有所不同；另一方面，细致勾稽再现他们在20世纪中国史学被受、拒斥或误读的具体过程，而分析他们的史学遗产哪些方面沉淀在中国现代史学，构成其组成部分，哪些成分则被中国史家所忽略。本书不是人物研究的丛集，他们之间有密切的关联，构成了一个整体，由兰克所启的史学专业化浪潮，借着这三本方法论著作，以及其他史学理论与史学史著作，将中国史学引向专业化、职业化、学院化之途。
【作者】
李孝迁 浙江苍南人，1977年生，华东师范大学历史学博士，现为华东师范大学历史学系教授。研究方向为史学理论与史学史。著有《西方史学在中国的传播（1882-1949）》《域外汉学与中国现代史学》，主编《中国近代史学文献丛刊》。 胡昌智 祖籍安徽无为县，1948年生于南京，就读于台中清水小学、中学，台湾大学历史学士、硕士，德国鲁尔大学博士，原台湾东海大学历史学系教授。研究方向为近代欧洲史学史。著有《历史知识与社会变迁》，译有德罗伊森《历史知识理论》。