宋明哲学的本质

《宋明哲学的本质》是冈田武彦毕生研究宋明哲学的总结性著作。儒学经战国到宋初约一千五百年的发展，终于诞生了新儒学，即宋明理学。从宋学的唯理思想，到明学的唯心思想，再到复古学的唯气思想，宋明理学六百多年的展，不仅是一场儒学变革，更是一场深刻的时代精神变革。 冈田武彦指出，宋明时代精神从唐代的外观、包容、感性一转而变为内观、知思、抒情，在哲学、诗歌、书法、绘画、陶瓷等领域呈现出内观、格物、简素、古拙、藏五种特征。特别是揭晓事物根本存在和价值意义的理学，破了汉唐经学的桎梏，超克了佛、老的虚弊，奠定了宋明时代精神文化发展的基础。本书融合哲学史、思想史、文化史、社会史，为理解宋明理学的时代背景及其精神本质，辟了广阔的视野。
【推荐语】
☆日本儒学大师冈田武彦研究宋明理学总结之作 ☆一本讲透宋明理学的认知升级之书 ☆读懂宋明理学，先需读懂宋明时代精神   《宋明哲学的本质》是冈田武彦研究宋明理学的总结性著作，也是一部匠心独运、别具一格的中国哲学史作品。本书通贯朱子学与阳明学以及整个宋明时代文化精神，综合哲学史、思想史、社会史和文化史，深刻阐释了宋明理学的时代背景及其精神本质、哲学要义、学派体系和发展脉络。在这部书中可以看到宋明之际社会经济发展过程中人们审美、情感的变化，以及这一时期哲学、陶瓷、诗歌、绘画、书法等呈现出的内观、格物、简素、古拙、藏五种特。冈田武彦将宋明哲学融到具体的时代情境中加以阐释，写出了一部“活”的宋明理学史。 由唐宋，不仅是一次剧烈的政治变革，也是一场深刻的思想-文化变革。时代精神，从唐代的外观、包容、感性一转而变为宋明的内观、知思、抒情。宋明理学正是在这一时代精神巨变的背景下诞生和展的。比如，宋明理学为何诞生？一般认为，理学是为应对魏晋南北朝以来盛行的佛、道挑战而产生，但冈田武彦认为，这与唐宋之际贵族阶级消亡、知识官僚和平民阶级崛起，以及社会经济的繁荣有着莫大的关系。再比如，王阳明心学之所以流行，与明代人认为宋代高远的理想主义是压迫人生命的东西，使人的生命枯萎，从而更注重抒情、流动、充满生命的时代精神有关。 与一般哲学著作不同，冈田武彦特意在书中加了大量陶瓷、绘画、书法图录，方便读者通过这些精美图片感悟宋明时代精神，从而更好地理解宋明理学及其精神本质。
【作者】
冈田武彦（1908—2004），国际阳明学大师，日本当代著名儒学家，被儒学大师杜维明赞为“儒学祭酒”。1934年毕业于九州帝国大学法文学部，1958年任九州大学教养部教授，1960年获文学博士学位，1966年受聘担任美国哥伦比亚大学客座教授，1972年荣退后为九州大学名誉教授，并获“中华学术院荣誉哲士”称号。曾任日本中国学会理事、评议员，东方学会名誉会员、评议员等重要学术职务。著有《王阳明大传：知行合一的心学智慧》《王阳明与明末儒学》《宋明哲学的本质》《〈孙子兵法〉新解》《简素：日本文化的根本》《中国思想的理想与现实》等作品。