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讲谈社·诸子的精神(套装共六册)电子书

“讲谈社·诸子的精神”一共六本,由日本的汉学研究大家所著,展现了先秦时期老子、孔子、庄子、孟子、孙子和墨子的思想。这套书参考多个底本,追溯诸子思想所产生的时代背景,知人论世,还原经典的真正内涵。在广阔的现代国际视野之下,千年经典有了另一种别样的解读。你会发现庄子和存在主义*越时空的联系,孟子作为一个普通人的弱点和挣扎……

售       价:¥

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作       者:金谷治,宇野哲人,贝冢茂树,浅野裕一,福永光司

出  版  社:北京联合出版公司

出版时间:2020-08-01

字       数:81.9万

所属分类: 人文社科 > 文化 > 中国文化

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《老子读本》 1997年首次出版后,至今已经四十余次重印,广受读者好评。作者金谷治是日本著名汉学学者,专攻中国哲学。《老子》是一本仅有五千余字的作品,共八十一章,是先秦重要的思想典籍。章本无题,该书为方便读者更好地理解其中内容,依照目录给每一章都拟了题名。作者对原文的翻译不取直译,而是多少添加了一些语言以助理解,注解中又含有不少评语与说明,针对各章的重点进行解说,意在努力引出与读者对话的主题。 《论语读本》 本书作者宇野哲人是日本汉学研究大家,是日本德仁天皇的老师。成为日本社会的国民级读物。书中每部分由经文、译解、注释、解说四部分构成,作者以文雅通俗的语言,对经文作出充分的讲解、引申,拆解人物行为与心理,重构话语背景,再现其前因、后果,圣贤说话不再是“没头没尾”!赋予面孔严肃的经典别样的温情与生活气息。 《孟子读本》 作者贝冢茂树在写作该书时,没有停留在对《孟子》原文字句的解释,而是把孟子放到诸侯混战、百家争鸣的时代背景中,追寻了他从游说各国到退而讲学的生命轨迹。在此基础上,选取《孟子》原文进行译注,并对原文内涵进行详细的解说,从而深入地阐述了孟子的思想,重现本真孟子。 《庄子内篇读本》 半个多世纪以来,该书受到广大读者的欢迎,经久不衰。该书作者为日本老庄思想研究泰斗——福永光司,他以全新的广阔视角来解读《庄子》,在哲学观点的透视下,坐忘的子綦和加缪笔下的莫尔索、振翅而飞的鲲鹏和尼采的“超人”,超过了时空的限制,展现出相同的精神特征。在作者细致的解读中,庄子在人性之恶与惨淡现实中找到的那条解脱之道也逐渐清晰。 《墨子读本》 作者浅野裕一是日本汉学领域的中国哲学专家,对诸子的精神有着专业的研究与著述,特别是墨子、孙子,墨家思想是他硕博士阶段主要研究对象之一。该书摘录《墨子》原文,先给出译文,拉近读者和原典的距离,再对原文详细注释,然后进行系统、透彻、简明的解说。读者不但能领略原典之美,更能在作者解读的带领下领悟墨家思想的内核外延、发展源流,以及作者广阔视角所带来的启发。解说将墨子的时代背景、个人性格、生命故事纳入其中,内容鲜明有趣,先贤的形象也不再陌生。 《孙子读本》 《孙子》是世界上古老的军事著作,该书是对《孙子》原典的完整注译和解读。作者浅野裕一是日本汉学界的中国哲学专家,其对原典的解读不仅*阐释了古代战争的战略战术、攻守作战、侦查用兵、地形行军等,还结合丰富的历史资料还原了立体的时代与人物,以现代的、国际的视角,讲述了《孙子》成为经典的历程,并探讨了为何它依然能启发我们对现代战争的思考。
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总目录

老子读本

前 言

凡 例

老子道德经 上篇

1.道可道(世界万物之始源——“道”)

2.天下皆知美之为美(别受限于俗世间的价值)

3. 不尚贤(理想中的政治1)

4.道冲(“道”的作用)

5.天地不仁(理想中的政治2)

6.谷神不死(“道”的作用2)

7.天长地久(于“无私”之劝诫)

8.上善若水(不争之德1)

9.持而盈之(抽身之时)

10.载营魄抱一(圣人之德)

11.三十之辐(“无”的作用)

12.五色令人目盲(奢靡使人疯狂)

13.宠辱若惊(自身比俗世间的价值更重要)

14.视之不见(“道”的体验1)

15.古之善为道者(“道”的体验2)

16.致虚极(“道”的体验3)

17.大上下知有之(理想中的政治3)

18.大道废,有仁义(无用的仁义)

19.绝圣弃智(回归朴素)

20.唯之与阿,相去几何(孤独之歌)

21.孔德之容(“道”的体验4)

22.企者不立(旧第二十四章)(多余的行为)

23.曲则全(旧第二十二章)(不争之德2)

24.希言自然(旧第二十三章)(于“沉默”之劝诫)

25.有物混成(“道”的姿态1)

26.重为轻根(劝诫之轻举妄动篇)

27.善行无辙迹(自然的举止)

28.知其雄,守其雌(返璞归真之路)

29.将欲取天下(于“无为”之劝诫)

30.以道佐人主者(何谓战争1)

31.夫兵者不祥之器(何谓战争2)

32.道常无名(理想中的政治4)

33.知人者智(修养内在比外表更重要)

34.大道泛兮(“道”的姿态2)

35.执大象(“道”的作用3)

36.将欲歙之(倒转思考)

37.道常无为(理想中的政治5)

老子道德经 下篇

38.上德不德(自以为是的“智慧”)

39.昔之得一者(立足于“道”)

40.上士闻道(旧第四十一章)(“道”的姿态3)

41.反者道之动(旧第四十章)(“道”的作用4)

42.道生一(柔软的分层)

43.天下之至柔(无为之利)

44.名与身孰亲(财产之所害)

45.大成若缺(中空之妙)

46.天下有道(知足)

47.不出户(观己自省)

48.为学日益(成就“无为”)

49.圣人常无心(无心的圣人)

50.出生入死(理想中的养生)

51.道生之(“道”与“德”)

52.天下有始(回归于为母之“道”)

53.使我介然有知(向着大道前进)

54.善建者不拔(“道”的功德)

55.含德之厚(婴儿的譬喻)

56.知者不言(“玄同”之人)

57.以正治国(理想中的政治6)

58.其政闷闷(落落大方的为政)

59.治人事天(惜物之德)

60.治大国(理想中的政治7)

61.大国者下流(大国应谦让)

62.道者万物之奥(“道”的姿态4)

63.为无为(于“无为”的实践1)

64.其安易持(于“无为”的实践2)

65.古之善为道者(舍弃智巧的为政)

66.江海所以能为百谷王者(政治家应当谦虚)

67.天下皆谓(三宝之德)

68.善为士者(兵法之不争)

69.用兵有言(兵法之守势)

70.吾言甚易知(知我者无)

71.知不知(勿自以为知晓)

72.民不畏威(勿压迫人民)

73.勇于敢则杀(何谓天意1)

74.民不畏死(何谓天意2)

75.民之饥(取决于上的政治)

76.人之生也柔弱(柔弱之德1)

77.天之道(自然的运作1)

78.天下莫柔弱于水(柔弱之德2)

79.和大怨(自然的运作2)

80.小国寡民(乌托邦)

81.信言不美(结束之语)

老子与《老子》

一、儒家与道家

二、老子的思想

三、关于老子这个人

四、关于《老子》本书

五、文本·注释书·参考书

出版后记

论语读本

译者序

序 文

绪 言

解 题

学而第一

为政第二

八佾第三

里仁第四

公冶长第五

雍也第六

述而第七

泰伯第八

子罕第九

乡党第十

先进第十一

颜渊第十二

子路第十三

宪问第十四

卫灵公第十五

季氏第十六

阳货第十七

微子第十八

子张第十九

尧曰第二十

附录 孔子年表

出版后记

孟子读本

前 言

孟子思想的时代背景——战国时代

一 混沌的时代

二 新文化的气息

三 孔子的历史地位与诸子百家

孟子其人与思想

一 孟母三迁

二 孟子的生涯

三 孟子的性善说

《孟子》这部著作

著作解题

第一卷 梁惠王章句上

第二卷 梁惠王章句下

第三卷 公孙丑章句上

第四卷 公孙丑章句下

第五卷 滕文公章句上

第六卷 滕文公章句下

第七卷 离娄章句上

第八卷 离娄章句下

第九卷 万章章句上

第十卷 万章章句下

第十一卷 告子章句上

第十二卷 告子章句下

第十三卷 尽心章句上

第十四卷 尽心章句下

孟子相关年表

出版后记

庄子内篇读本

新订版序

逍遥游 第一

齐物论 第二

养生主 第三

人间世 第四

德充符 第五

大宗师 第六

应帝王 第七

庄子与《庄子》

附 记

后 记

出版后记

墨子读本

学术文库版序

凡 例

第一章 尚贤上

第二章 尚同上

第三章 兼爱上

第四章 非攻上

第五章 非攻下

第六章 节用上

第七章 节葬下

第八章 天志上

第九章 明鬼下

第十章 非乐上

第十一章 非命上

第十二章 非儒下

第十三章 经上、经说上

第十四章 公 孟

第十五章 公 输

第十六章 号 令

墨家及《墨子》

出版后记

孙子读本

学术文库版序

凡 例

第一章 计 篇

第二章 作战篇

第三章 谋攻篇

第四章 形 篇

第五章 势 篇

第六章 虚实篇

第七章 军争篇

第八章 九变篇

第九章 行军篇

第十章 地形篇

第十一章 九地篇

第十二章 用间篇

第十三章 火攻篇

作为经典的《孙子》

出版后记

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