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毓老师说中庸电子书

1.一代国学宗师、大隐儒士爱新觉罗·毓鋆沉潜台湾六十余年,书院讲经真实记录,敢于直面现实,直指当下人生. 2.读《毓老师说中庸》,增强民族自信心,正如毓老师说:“入中国则中国之,所有宗教都有末世,只有中国思想没有末世,中国文化是生生不息、是永恒.” 3. 中国历代对经典的注解,从秦始皇到清朝都不敢把真经义讲出来,几千年来讲学术都是奉旨行事.看《毓老师说中庸》,依经解经,钩玄提要,贯通六经,取譬时事,发明经义;看毓老师骂人,活现了当时的课堂.

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作       者:爱新觉罗·毓鋆

出  版  社:上海三联书店

出版时间:2015-03-01

字       数:8.0万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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《毓老师说中庸》是毓老师讲授《中庸》这一部经典的真实记录,真实地反映了毓老师依经解经的特色. 《中庸》与《大学》、《论语》,均为孔学门之书,也是中国学问门之书.毓老师认为《中庸》与《大学》乃儒家思想精华之所在,是儒学众经之胆,比佛家的《心经》、《金刚经》还要好. 毓老师讲《中庸》首揭“用中”,《中庸》讲《易经》之道,与《大易》相表里.以《中庸》建设自信心,也知道该做什么,人必有主宰才能站得住. 毓老师说,中国是广义的中国,是中道之国.天下文化的境界就是“中庸”.“中庸”就是用中,谁能用中道,谁就是中国人.中道之国,没有边际.<br/>【推荐语】<br/>1.一代国学宗师、大隐儒士爱新觉罗·毓鋆沉潜台湾六十余年,书院讲经真实记录,敢于直面现实,直指当下人生. 2.读《毓老师说中庸》,增强民族自信心,正如毓老师说:“中国则中国之,所有宗教都有末世,只有中国思想没有末世,中国文化是生生不息、是永恒.” 3. 中国历代对经典的注解,从秦始皇到清朝都不敢把真经义讲出来,几千年来讲学术都是奉旨行事.看《毓老师说中庸》,依经解经,钩玄提要,贯通六经,取譬时事,发明经义;看毓老师骂人,活现了当时的课堂. 4.爱新觉罗·毓鋆,清朝礼亲王代善裔孙,末代皇帝溥仪伴读,跨世纪*后一位经学宗师,师从陈宝琛、王国维、柯劭忞、康有为、梁启超、陈寅恪等国学大家,学生有刘君祖、蒋勋、江丙坤、江宜桦、林义正、孙中兴、温世仁等学界名家、政商名流. 5.他是隐士,传授的却是治国平天下的学问;他是满人,发扬的却是华夏奥旨;他自幼遍享王府钟鸣鼎食、锦衣玉饭,中年后却对清苦生涯安之若素;他曾经活跃于历史政治舞台,惊天动地,来台后却旋即隐居民间,默默传授中国学问,前后长达六十余年,这就是一代奇人、经学宗师爱新觉罗·毓鋆. ★毓老沉潜台湾六十余年,潜心修成《大学》《中庸》《孙子兵法》,更有自己的论语经《毓老师说》,国学! ★蒋勋说红楼梦纪念版(全8册)纪念曹雪芹诞辰300周年,蒋勋倾情修订 ★国学巨擘爱新觉罗·毓鋆亲传弟子,刘君祖完全破解易经密码(全6册)红楼梦看蒋勋,易经看刘君祖!  <br/>【作者】<br/>爱新觉罗·毓鋆(1906-2011) 清朝礼亲王代善裔孙,外界都敬称他为“毓老”而不名.毓老自幼受宫廷教育,末代皇帝溥仪伴读.师从陈宝琛、罗振玉、柯劭、王国维、康有为、梁启超、陈寅恪等国学大家,习经史子集之学. 1947年被蒋介石监管至台湾,在台湾宣扬中华文化六十余年,述而不作,不喜浮世之名,不受媒体采访,本《易经》以为体,而据《春秋》公羊学以为用,及门第子有上万人之多,遍及海内外与各行业. 毓老一生倡经世致用之学并注重对时势之分析,为四书五经、诸子百家注了真实的生命和生机.2011年3月20日于台北市家中辞世,享寿一百零六岁.<br/>
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凡例

前言

第一章

第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

第十一章

第十二章

第十三章

第十四章

第十五章

第十六章

第十七章

第十八章

第十九章

第二十章

第二十一章

第二十二章

第二十三章

第二十四章

第二十五章

第二十六章

第二十七章

第二十八章

第二十九章

第三十章

第三十一章

第三十二章

第三十三章

《中庸》原文

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