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中国文化论衡(2017年第2期 总第4期)电子书

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作       者:涂可国 (主编)

出  版  社:社会科学文献出版社

出版时间:2017-10-01

字       数:25.3万

所属分类: 文艺 > 文学 > 纪实文学

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《中国文化论衡》是山东社会科学院主办的学术集刊,旨在倾力造中国文化研究高端学术品牌。主要刊载与中国传统文化和当代文化相关的*研究论文及其他文章,常设栏目有专辑、专题、理论探讨、书评、学术动态、专家访谈等。  <br/>【作者】<br/>涂可国,男,1961年12月生,湖北省麻城市人,山东社会科学院文化研究所所长、研究员。1984年7月毕业于武汉大学哲学系,1997年破格晋升为副研究员,2001年晋升为研究员。现兼任山东孔子学会副会长、山东省哲学学会副会长、国际儒学联合会理事等。长期从事儒学、哲学和文化研究。在儒学研究方面,主要围绕儒学人学、儒家哲学、社会儒学、儒家文化等行探讨。主持国家社会科学规划课题、省社会科学规划课题多项,获省社科优秀成果二等奖多项。<br/>
目录展开

专访

“我是一个儒学思想的奉行者”——董金裕教授访谈录

儒家文化

从重理轻欲、重欲轻理走向理欲并重——儒家理欲观重估与当代理欲观重建

一 欲而不贪的温和重理轻欲理欲观

(一)欲而不贪

(二)养心寡欲

(三)养人之欲

(四)制序防欲

二 存理灭欲的极端重理轻欲理欲观

(一)贵思窒欲

(二)革欲复理

(三)去欲存理

三 理欲统一的启蒙重理轻欲理欲观

(一)同体异用

(二)理存于欲

(三)遂人之欲

结语:理欲并重——当代理欲观的重建

论孔子“述而不作”的宗教性[1]

引言

一 老彭的意指

(一)老彭

(二)巫咸

(三)老聃

(四)“窃比于我老彭”

二 信而好古

三 述而不作

结语

儒家道统中的孟子升格与孔孟之道[1]

一 战国:列国纷争,孟子思想不被应用

二 秦汉:从“焚书坑儒”到孟子被尊为“亚圣”

三 魏晋及唐:孔孟并称与孟子升格

四 宋代:孟子地位升格的确认

五 儒家道统中的孟子:信而好古,志于孔子之道

余论

理学道德形而上学的建构与解构[1]

一 综论:理学道德形而上学之贞定

二 分论:理学道德形而上学建构之具体历程

三 余论:理学道德形而上学的解构及其原因

论牟宗三对上帝之“人格化”理解的误区——兼论文本研究的方法论问题

一 引言:牟宗三的问题意识

二 上帝之人格性的意义

三 生存的有效性:文本研究的出发点

中国传统文化

中国古代隐士归隐心态管窥

一 终生隐逸

二 先官后隐

三 先隐后官

四 半官半隐

无情外衣下的至诚恻怛之心——王安石政治变革的仁学动机

一 至诚恻怛是执政的基点

二 王安石对孟子仁政的继承和发扬

三 兼济天下的大儒情怀

明遗民陆世仪的家国情怀与生命安顿——基于三十首《感遇诗》的考察

一 《感遇诗》之创作背景

二 《感遇诗》之主题思想

(一)时事感怀与仕隐抉择

(二)人生感怀与生命省思

(三)生命安顿与精神自由

三 结语

自恋文化的反思:中国传统文化可能的贡献

一 西方学界关于个体“自恋”文化的看法

二 反思自恋:中国传统文化模式可能的贡献

(一)重拾社交理念

(二)仪式在反思自恋中的作用

三 结语

浅议中国佛寺的和谐意蕴[1]

一 选址中的和谐意蕴

二 布局上的和谐意蕴

三 形制上的和谐意蕴

中国文化与世界文化

以包容和谐思维推动中华传统文化与世界文明交流互鉴

一 把握包容和谐思维的深刻内涵

二 中华传统文化富含包容和谐思维

三 以包容和谐思维推动中华文化走出去的内容构成

(一)文化走出去必须包括精英文化和大众文化

(二)文化走出去必须包括传统文化和当下文化

(三)致力于核心价值观走出去

四 以包容和谐思维推动中华文化走出去的基本原则与路径选择

(一)坚持中国特色

(二)坚持中国的文化自信

(三)提升中国的综合国力

(四)注重中国文化自强

(五)保持中华民族文化的独立性与开放性

(六)实现文化走出去渠道的多元化

西方价值观的网络传播与高校意识形态安全建设[1]

一 西方价值观网络传播的实质:西方意识形态的网络渗透

(一)西方价值观不是真正的自由、民主、平等

(二)西方价值观的网络传播具有更强的迷惑性和欺骗性

1.企图颠覆马克思主义在中国的指导地位

2.政治上推销西方模式,企图用西方政治模式代替中国现行制度

3.在经济上主张把私有化放在首位

4.干扰中国主权建设,消解我们的民族认同感

二 西方价值观网络传播对高校意识形态安全建设的挑战

(一)大学生难以拨云见日,误以为西方价值观真的优越

(二)西方价值观攻击中国主流意识形态,动摇高校师生对主流意识形态的认同,造成对马克思主义信仰的质疑

(三)造成高校师生对中国经济体制、政治制度的怀疑以及对民族国家的情感淡漠

(四)对高校教师人生观、价值观的扭曲

(五)造成了部分课堂的“西方化”倾向

三 积极应对西方价值观网络传播挑战,加强高校意识形态安全建设

(一)加强对西方价值观及其网络传播现象的研究与辨析

1.加强西方价值观学理性研究

2.加强西方价值观网络传播现象辨析

(二)增强马克思主义理论研究与教学的现实解释力

1.坚持理论联系实际,增强现实解释力

2.运用马克思主义基本观点分析西方价值观及其网络传播

(三)创新意识形态建设方式方法,应对西方价值观网络传播挑战

1.运用互联网思维创新高校思想政治教学

2.运用新媒体手段创新高校意识形态安全建设

(四)巩固社会主义核心价值观教育成果,提升网络意识形态辨别力

1.探索巩固社会主义核心价值观教育成果的有效路径

2.提升高校学生网络意识形态辨别力

互联网时代的泛审美化生存

一 泛审美化生存产生的条件

(一)生活水平的提高为泛审美化生存奠定了经济基础

(二)教育的普及提高了大众的审美素质和审美能力

(三)互联网、多媒体为泛审美化生存提供了广阔的平台

二 当前泛审美化生存的突出特点

(一)普及化

(二)多元化

(三)生活化

(四)娱乐化

(五)视觉化

(六)交互化

三 泛审美化生存存在的问题及努力的方向

(一)以人的全面和谐发展为目标

(二)营造健全的泛审美生态系统

(三)在自由创造中寻求提高和突破

美的回归——塑造论美学思想探究

第一,美的必然性何以可能(无意识—潜意识)

第二,美的共鸣性何以可能(潜意识—显意识)

第三,艺术臻美何以可能或美实现于各种艺术形式何以可能(显意识—超意识)

中国文化交往

中国文化走出去的路径选择

一 中国文化走出去取得的成就[2]

(一)中国对外文化贸易和投资增长迅速,结构不断优化

(二)文学和戏曲持续活跃,展现中华文化精粹

(三)影视业“组团出海”,出口品牌效应凸显

(四)参与或举办形式多样的国际文化交流活动,为走出去构筑多样平台

(五)设立海外分支机构,实现走出去本土化

二 中国文化走出去存在的问题

(一)体制机制仍未理顺

(二)文化产品创新不足

(三)缺乏有感召力的流行文化

(四)送出去多,卖出去少

(五)文化认同感尚待进一步加强

三 讲好中国故事、推动中国文化走出去的对策建议

(一)加强理念转换和机制建设

(二)以企业为主体把产品卖出去

(三)发挥民间力量

(四)中国元素国际表达

(五)善于借力

(六)加强品牌建设

(七)善用互联网

山东省对外文化贸易发展现状与对策分析

一 山东省文化贸易发展现状

(一)文化贸易规模迅速增长

(二)文化贸易主体不断增强

(三)对外文化投资步伐不断加快

二 山东省文化贸易存在的问题

(一)文化贸易商品结构不合理

(二)文化贸易市场分布不均衡

(三)缺乏有国际竞争优势的龙头企业

三 山东省文化贸易发展的制约因素

(一)文化贸易体制机制保障不能明确到位

(二)高端文化贸易人才培养不到位

(三)国际品牌建设跟不上

四 山东文化贸易发展的对策建议

(一)政府层面

1.加强对外宣传,全方位推动文化产品“走出去”

2.倡导集群创新,培育地方文化产业竞争力

3.加强体制改革,培养骨干文化企业

4.加强保障机制建设,为“走出去”文化企业保驾护航

5.依靠已有海外优势,加快海外文化版图布局

(二)行业层面

1.加强行业自律,促进行业竞争力提升

2.加强同国外商会的联系,帮助企业拓展国际市场

3.加强国际交流,帮助企业应对贸易摩擦

(三)企业层面

1.加大创新投入,提升文化产品国际竞争力

2.加强同海外主体的合作,降低“文化折扣”

3.加强海外渠道建设,培育有影响力的国际品牌

文化产业协同推进传统产业融入“一带一路”的机制与路径[1]

一 传统产业融入“一带一路”的困境

二 文化产业协同推进传统产业融入“一带一路”的机制

(一)文化产业为传统产业融入“一带一路”搭建平台和渠道

(二)文化产业提升传统产业附加值

(三)文化产业通过渗透力延长传统产业链

(四)文化产业与传统产业融合产生“一带一路”新业态

三 文化产业协同推进传统产业融入“一带一路”的五个维度

(一)战略维度:确立文化产业与传统产业协同发展的战略全局观

(二)空间维度:创造传统产业融入“一带一路”的文化体验空间

(三)类型维度:推进“一带一路”建设投资主体多元化发展

(四)创新维度:以文化创意提升传统产业发展品质

(五)价值维度:改善中国对外投资的合作结构,保护沿线国家文化多样性

中国文学文化

徐訏小说的传统文化观照

一 徐訏与中国传统文化

二 仁义智勇的儒家担当

三 自然素朴的道家之美

四 自在超脱的佛教智慧

结语

新时期的“新人”询唤与团干部形象谱系

一 伤痕的青春与迷失的范导

二 主体的重构与暧昧的范导

三 匿名的吊诡与尴尬的范导

结语

井上靖历史小说对中国古典文学的接受与突破

一 井上靖的中国古典文学情结

二 历史小说与史传文学

三 写作手法——三染与鸾胶续弦

四 人物命名与形象塑造

五 情节的接受和改编

六 主旨思想——物哀与无常

主要文章英文摘要和关键词

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