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消失的古城:清末民初成都的日常生活记忆【微观史代表人物王笛继《茶馆》《袍哥》之后又一城市史力作,娓娓道来革命时代中国的都市变迁。 】 (甲骨文)电子书

传统的成都是自治的社会,由市民自己组织日常生活。但是从晚清以来的城市改革,改变了城市管理,也影响到人们的日常生活。公共空间的重组,人们自由使用公共空间的传统受到限制。由此如题,本书提供了人们日常生活的细节,讲述了一个城市从传统生活到现代的故事。从中,我们可以看到现代化对成都的影响:日常生活方式的改变,日常生活空间演化成政治空间,人与人之间关系的改变。

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作       者:(美)王笛

出  版  社:社会科学文献出版社

出版时间:2019-03-01

字       数:13.8万

所属分类: 人文社科 > 历史 > 中国史

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“我喜欢过去大慈寺后面的和尚街的味道,但是现在那里变成太古里了。”一百多年的现代化和城市革命带来了便利,也带走了古城成都的风貌,地方文化的消失是不可逆转的趋势。好在,我们可以通过撰写历史来找回这座城市的记忆。 《消失的古城》提供了丰富的人们日常生活的细节,讲述了成都这座城市从传统生活到现代的故事。它为我们精心描绘了听戏、泡茶馆、逛庙会、节日庆典、街头政治、改良与革命等活动,以及乞丐、妓女、苦力、小贩、工匠、挑水夫、算命先生、剃头匠等各种身份的人,在这座城市中为生活而挣扎。 本书从微观史的角度,以通俗、生动的语言,让我们看到成都历史、文化和日常生活的变迁,并留下深刻的思考。<br/>【推荐语】<br/>传统的成都是自治的社会,由市民自己组织日常生活。但是从晚清以来的城市改革,改变了城市管理,也影响到人们的日常生活。公共空间的重组,人们自由使用公共空间的传统受到限制。由此如题,本书提供了人们日常生活的细节,讲述了一个城市从传统生活到现代的故事。从中,我们可以看到现代化对成都的影响:日常生活方式的改变,日常生活空间演化成政治空间,人与人之间关系的改变。 本书作者王笛是以新文化史、微观史研究中国城市的代表人,出生于四川成都,就成都18~19世纪的社会文化发展已经出版过多部著作,如《茶馆》中对茶馆这一充满成都特色的公共空间的解读,《街头文化》中对下层民众和地方政治关系的讨论。这部《消失的古城》是王笛对清末民初的成都,社会各方面迎来的革新和巨变的一些角度新颖、内容详实的讨论。 在这本书中,我们还看到穷人的挣扎,三教九流——乞丐、妓女、苦力、小贩、收工匠、挑水夫、算命先生、跑江湖、剃头匠等在城市中的谋生技巧。城市中的各种活动,诸如庙会、节日庆典、街头政治、改良与革命等,在这本书中都有生动的描写。 本书以通俗的语言,生动的历史叙事,对我们理解一个中国内陆城市、城市文化和城市历史,提供了一个具有可读性和深刻思考的大众历史读物。<br/>【作者】<br/>王笛,出生于四川成都,历史学家,现为澳门大学杰出教授、历史系主任,英文学术季刊《中国历史前沿》(FHC)共同主编,曾担任美国得克萨斯A&M大学历史教授。主要关注中国社会史、城市史、新文化史、日常生活史和微观历史的研究,成果丰硕,著有《跨出封闭的世界》《街头文化》《茶馆》《袍哥》等。<br/>
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文前插图

成都还有味道吗?

1 成都——三座城墙的城市

2 中国城市的自治传统

3 老成都的邻里关系

4 小商小贩的自由世界

5 让穷人有一条生路

6 老成都的“红灯区”与妓女改造

7 老成都的街头娱乐活动

8 20世纪初城市妇女的行为和形象

9 妇女挑战男人的世界

10 百年前怎样过春节

11 城市底层穷人与“弱者的反抗”

12 小商小贩给城市带来活力

13 新旧交错的“改良时代”

14 20世纪初的城市“现代文明”

15 改良时代的新娱乐

16 西方物质文化的传入改变了日常生活

17 警察的出现

18 改正乱撒尿的习惯经过了长期的努力

19 在成都,打麻将曾经是犯罪

20 穷人靠什么活下去?

21 人们是怎样失去自由自在的城市生活的?

22 清末民初的性骚扰与流氓罪

23 贫穷使人没有尊严

24 过去城市中人与人之间的歧视非常普遍

25 下层民众的革命

26 日常生活中无处不在的政治

27 为什么人民对革命不满?

28 生活在恐慌年代

29 市民的自卫

30 从和尚街到崇德里:一步之遥,而长路漫漫

后记

图片来源

参考文献

版权页

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