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历史上的大帝国:2000年暴力与和平的全球简史电子书

1. 2000年帝国兴衰的全球简史,和平发展与武装战争交织的人类历史主线 历史上的诸多大帝国,虽然远离今日的时代,却构成人类文明史的主要角色。帝国从繁荣中诞生与奠基,如古代亚述与波斯,古罗马与中国汉代,而后帝国从思想上排斥暴力,以和平为核心行发展,或如奥斯曼帝国与元朝吸纳受游牧民族的武力,直至历史上蕞后一个“帝国”东印度公司消失,现代民族国家逐渐取代了帝国的历史。帝国兴起和衰亡的缘由,至今仍是我们不断探讨的关键问题。

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作       者:(法)加布里埃尔·马丁内斯-格罗斯

出  版  社:中信出版集团股份有限公司

出版时间:2020-08-01

字       数:15.4万

所属分类: 人文社科 > 历史 > 世界史

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亚述、波斯、古罗马、中国、土耳其、蒙古、莫卧儿、印度……世界历史上曾诞生出无数庞大的古代帝国。其中有些昙花一现,有些四分五裂,有些帝国的精神遗产延续至今。帝国的时代看似与我们如今生活的世界并无不同,帝国的行政与财政结构一应俱全,成功将老弱妇孺置于帝国的保障之下,用文明和规章将世界从暴力野蛮中解放出来。但帝国社会围绕和平发展而放弃武装的同时,又饱受财务重担与边疆蛮族的内外侵扰,直至帝国的消亡。 帝国如何诞生?帝国又为何毁灭?这构成了人类2 000多年文明历史的主线。作者受到中世纪伊斯兰哲学家、历史学家伊本·赫勒敦的启发,围绕“暴力与和平”的主题来探索帝国兴亡的缘由。 帝国初创依赖暴力建立强权,到物质文明鼎盛期的崇尚和平、解除武装,直至帝国末路统治者骄奢淫逸,使权力易主。伊本•赫勒敦眼中的帝国存续无法嘲过三代人的时间,以赫勒敦的精彩论述为框架,作者将这一理论延伸至涵盖亚、非、欧三大洲的整个人类历史。他也向帝国时代之后的现代世界提出疑问,工业革命后,帝国逐渐被众多民族国家取代,在看似和平的人口定居的世界中,全球化、老龄化与人口迁移会构成新的不稳定因素吗?世界强国是否会如同历史上的大帝国一样迎来陨落?<br/>【推荐语】<br/>1. 2000年帝国兴衰的全球简史,和平发展与武装战争交织的人类历史主线 历史上的诸多大帝国,虽然远离今日的时代,却构成人类文明史的主要角色。帝国从繁荣中诞生与奠基,如古代亚述与波斯,古罗马与中国汉代,而后帝国从思想上排斥暴力,以和平为核心行发展,或如奥斯曼帝国与元朝吸纳受游牧民族的武力,直至历史上蕞后一个“帝国”东印度公司消失,现代民族国家逐渐取代了帝国的历史。帝国兴起和衰亡的缘由,至今仍是我们不断探讨的关键问题。 2. 东方历史学家的经典帝国史观,拓展至全球历史的宏大视野 作为一名主攻伊斯兰历史的中世纪史学家,马丁内斯-格罗斯对历史上大帝国的分析,直来源于14世纪阿拉伯世界重要的历史学家伊本·赫勒敦(1332—1406)的《历史绪论》。赫勒敦是中世纪阿拉伯世界的重要历史学家、哲学家,被誉为“阿拉伯世界的孟德斯鸠”“与马基雅维利齐名的东方思想家”。他的鸿篇历史著作《历史绪论》分析了帝国兴盛衰亡各历史阶段的社会经济、行政制度、武装与战争的特。马丁内斯-格罗将这个关于伊斯兰文明的经典论述,应用于欧、亚、非三大洲诸帝国的命运中,涵盖了从古代亚述、古代中国到近代的英、法帝国控制下的印度与非洲,使一个有别于西方帝国史观念的学说,得到深化和拓展。 3. 在21世纪的全球化世界,重新审视“和平”的含义与“暴力”的因素 在伊本·赫勒敦看来,和平与文明的发展是帝国立足的基本条件,约束人民的武装,兴建都城以发展定居化的生活,是中世纪帝国延续的根本。而在21世纪的今天,人类迎来了前所未见的在定居的和平时代,当现代民族国家取代帝国,全新的问题踵而至:城市化、老龄化、全球的人口迁移、恐怖主义……什么会成为干扰现代世界和平发展的暴力因子?<br/>【作者】<br/>加布里埃尔·马丁内斯,巴黎大学中世纪历史学教授,法语历史学界杰出的伊斯兰研究学者。他主要研究的方向有政治历史和文化历史,包括摩洛哥和柏柏尔人、伊斯兰艺术史、中世纪贸易和殖民、历史中的少数民族。另有《伊斯兰帝国史》等6本著作。与伊本·赫勒敦一样出身于北非的马格里布地区。<br/>
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扉页

中译本序

导言

伊本·赫勒敦与帝国的和平主义

一种经济理论

伊本·赫勒敦的理论不适用于西方

帝国的两千年

有人定居的大河流域

多民族混居的帝国

帝国的孤独寂寞

第一章 帝国的诞生与奠基(公元前400—公元200年)

亚述利亚

阿契美尼德王朝治下的波斯

希腊人,胜利的蛮族

亚历山大大帝和希腊化世界

罗马

汉代的中国

第二章 思想上对暴力的排斥(200—750年)

帝国的中断

流行病

快速富裕

罗马帝国难以逾越的障碍

中国地方化的波澜

意识形态去军事化

唐:真正的华夏王朝

怛罗斯战役及与突厥人的分离

罗马帝国的覆灭

佛教和基督教致使帝国衰弱?

拜占庭帝国和伊斯兰教的斗争

中国国家政权对佛教的排斥

第三章 吸纳了突厥武力的伊斯兰世界(750—1200年)

伊斯兰世界,动荡不安的部落力量

混乱的阿拔斯帝国(750—1000年)

突厥人的鼎盛与衰落(1000—1200年)

唐朝(750—900年)的终结

宋朝(960—1276年)的奇迹

第四章 蒙古人、鼠疫和中东的衰落(1200—1500年)

蒙古人统治下的中国(1215—1368年)

作为伊斯兰国家的帖木儿帝国

帖木儿帝国进行的预防性根除手段

印度,伊斯兰教的征服历程(1200—1400年)

明代(1368—1644年)的中国

日本海盗时期

第五章 帝国治下的印度、中国和英国(1500—1800年)

印度的军事根基:阿富汗人、突厥人、伊朗人、拉杰普特人

阿克巴与奥朗则布的对比

莫卧儿帝国:财富的流通

东印度公司,最后的伊斯兰帝国

帝国文化分裂的平衡:清代的中国

结语

与其他帝国相比,伊斯兰国家是否更少排斥暴力?

伊斯兰国家,完美的帝制。或伊本·赫勒敦的理论诞生于伊斯兰国家的原因

那些我们未谈及的人

欧洲情况如何呢?

混乱与法律

何处再寻马克斯·韦伯

定居的世界

城市化、教育化、老龄化

全球化、全球定居化

帝国的复辟?

对伊斯兰运动现状的思考

致谢

版权页

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