诗经：越古老，越美好

曲黎敏对话中国*早的一部诗歌总集——《诗经》，解读《诗经》的起源及意义，领略读诗的八大益处，对爱情、婚姻、男女、结婚、归宁、剩女、怨妇、孤独、命运等诸多人生主题行深刻的思考和诗意的表达，带领人们再次感受《诗经》里古朴热诚的精神力量，在《诗经》里寻找解决心灵之痛的良方。
【推荐语】
2007年，她的《黄帝内经·养生智慧》， 引爆国学养生热。 2008年，她的《从头到脚说健康》，讲透日常生活养生要诀。 2012年她的《生命沉思录》系列，揭秘人心和世态，成为末日世人焦虑的心灵“读药”。 2016年 她的《诗经：越古老，越美好》，重塑《诗经》之大美，唤醒现代人心中沉睡已久的诗性……   ★妙解爱情、婚姻、男女关系——现代人情感的“魔鬼辞典”！   爱情与色欲的差异就在于爱情把欲念聚集在一个固定的人身上。于是，忠贞，成了爱情*重要的品性之一。在爱情里，有时候，*多的、*美的，是相思。对年轻人而言，生活瞬息万变，前一刻，也许还在为爱情的不确定性而苦恼，下一刻，一场邂逅，一个腼腆的微笑，也许就灿烂了人生。 。 婚姻里的情色为“正淫”，性生活的美好是婚姻生活里非常重要的一项。无论如何，一份好的爱，在风雨飘摇的世界里，是一份令人惊喜的馈赠。但无论是情欲还是爱情，都有可能有个随赠品出现，就是孩子。让男孩子玩玉，是培养其五德，女孩玩瓦，意在学做家务。   ★深掘诗教与社会、家庭、美及人性，麻辣温暖，大脑洞。   中国自古就是诗教，诗教是美育，远比德育重要。因为美育源于天性，用美育诗教代替宗教，是中国之圣教。诗教针对的是人心的教化，礼教针对的是人行为的教化。诗教不是背诗，而是要培养诗意的心、诗意的眼——有用之知识，是让你活着；无用之诗，是让你活得美。针对中华民族这个奇特的族群及这个族群人性的复杂性，圣人出的药方不是宗教，不是哲学，不是政治，而是——诗教。   ★讲透肉身、精神、雅趣生活，疗心灵之疾，唤醒沉睡千年的唯美诗性。   我们这个“以经为诗”的伟大民族有着不断往前走的情怀和狂放，我们这个民族骨子里蕴含的诗性和诗魂令人叹为观止。中国人，始终有一种能力来拉升生活的平庸，始终用诗性来丰富对生命的高度敬仰和高度赞美。这种精神的丰富性，从《诗经》始。我感觉《诗经》*感人的，是它的健康，是我们现在生活里所缺乏的那种蓬勃清新的气息，这种朝气是如此美丽和可贵，它把我们带了一种生机勃勃、充满希望的生活。我们应该再次回到《诗经》时代，先找回我们身体的健康，然后找回我们情绪的健康、精神的健康，*后再找回我们心灵的健康。   u 《诗经：越古老，越美好》妙语联珠   诗用来相悦，礼用来相敬，乐用来相亲。   宗教生活化：山水之间都是灵性；生活艺术化：眼之所及都是艺术。   宗教解生死迷局，美育诗教得生命美之极致，迷局难了，美与诗却可直真善美。   读诗和写诗，可以让你成为一个真人，一个性情的人，一个对这个世界的美充满感觉的人。   什么是好时代？一个自己活得从容自信又受世界人民尊重的时代，才是好时代。   光做“人”是不够的，*起码要做一个骨子里有诗意的人。   看到鸟，就要分享它的飞翔；看到天，就要分享它的辽阔；看到地，我们就要分享它的那种宽厚和仁慈；看到蝴蝶，我们要分享它那种变化的能力……   什么是美感？——凡使我们的心为之变软、变温柔，引发了我们无限爱怜的事物，都是美的。当肉身的每一个细胞都因这爱而与这美共频共振时，就是见证生命奇迹的时刻。   生命要跟着天地走、气血要随着节气动，积淀下来，就是民俗。   “无邪”就是真性情。无论修佛、修道、修真气运行等，都是在修“情”，修到*后，也还是修个“情怀”。   剩女们真正要修炼的是女人的本性，而不是又傻又愣的“约”和“扑”。   为什么“来一场说走就走的旅行”那么令人艳羡？因为大多数人缺乏这种落拓……   如果做不了高士、大隐，我们要做的，就只能是，做一个自食其力的快乐的普通人。   把《周易》放在群经之首，世界便是让人忧虑的；把《诗经》置于群经之首，世界便是美的。      
【作者】
曲黎敏，作者是北京师范大学文学学士，北京中医药大学医学硕士，北京中医药大学副教授、硕士生导师。曾出版畅销书《从头到脚说健康》《黄帝内经•养生智慧》《从字到人》《生命沉思录》等。