道德经新解

河上公、王弼、韩非、陈鼓应……从古至今，注解老子之人，对老子书中出现频率极高的“不”“为”二字的诠析都是不及格的 老子五千言，“不”“为”“有”“无”“人”“天”“道”“知”“下”“是”十个字占了全文的20%，如果以往注家错释了某个字，而这个字恰恰是老子思想的核心概念，其注本岂不是满纸荒唐？ 《道德经新解》以文字学研究成果为根基，对帛书本《老子》行系统校勘和全新解读。唐汉根据自己对甲骨文、金文的研究，从文字的形、音、义手，结合古文字的物象场景，重新解读老子之言，对于《老子》的作者及成书过程、老子思想在中国历史程中的作用、老子哲学思想对于今人的教益等问题行了论述。 唐汉将马王堆汉墓帛书本《老子》与传世本《老子》两相对照，参校他本，对帛书本《老子》行系统校勘、翻译和评述。全书分为“德篇”“道篇”两个部分，根据王弼注本将帛书本《老子》全文分为八十一章，每章均有“原文”“译文”“解字”“句读”“随感”五大版块，熔铸唐汉先生对甲金文字的独特理解，重新勘定五千言背后的古代生活场景，以期为当代读者提供发现老子的全新视角。
【推荐语】
▲读经当从识字始 追根溯源，咬文嚼字，运用古文字学成果系统释读帛书本《老子》 唐汉根据自己对甲骨文、金文的研究，从文字手，重新解读老子之言 ▲系统校勘，全新解读 马王堆帛书本《老子》与传世本《老子》两相对照 “原文”“译文”“解字”“句读”“随感”五大版块，全书八十一章逐章解析 ▲犀利评古今诸家注本，挑战学界成说 唐汉认为，由于不懂甲金文字，从古至今所有释解本对《老子》书中核心概念的诠析都是不及格的 在本书中，唐汉大胆质疑前人之说，每出惊人之言，为读者理解老子思想提供全新视角 ▲只有了解老子所处的时代，才能真正读懂《老子》 重新勘定每一个词语背后的的物象场景，还原古代生活的日常图景 ▲《北京晚报》《瞭望》《新民周刊》多家媒体报道 唐汉把甲骨文从高深的学术殿堂推向平民社会，受到媒体广泛关注。
【作者】
唐汉 原名李洪琪，西安交通大学经管学院特聘教授，陕西社会科学院汉字研究中心特约研究员。因偶然机遇与古文字学结缘，独立研究甲骨文、金文，大胆质疑学界权威，自成一家之说。已出版《中国汉字学批判》《唐汉解字》《图说字源》《发现汉字》等著作。