大邦之风——李山讲《诗经》线装 中华书局出品

《诗经》作为经典，产生于“人文化成”时期，建构了中国人的文化传统和民族品格。本书以专题形式串讲、细讲《诗经》，站在古老文明何以生发的高度，再现了西周至春秋时期华夏礼乐文明的泱泱大美。关注普通人的心灵与命运，细致描摹女性婚恋心理，深具现实精神与人道精神。全书彩印，随文配有42幅今人手绘彩图，可多识鸟兽草木之名，令阅读之旅赏心悦目。
【推荐语】
李山教授从历史文化角度讲《诗经》，beyond常规意思和经学阐释，将《诗经》里藏着的中国人的过去和现在娓娓道来。 比如：婚姻为什么是中国人的头等大事？“婚姻者，合二姓之好。”原来周朝以武力取得政权后，如何以少数人统治多数人是亟待解决的问题。除了周公制礼作乐建构礼乐文明外，政治联姻使异姓为兄弟，是更广泛的政治手段。这样建立“亲亲尊尊”的伦理统治，就可以达到附远厚别的目的。这就是几千年来中国人重视婚姻、重视家庭的缘故。 《诗经》风诗是生活的万花筒，聚焦日常生活以及社会热、焦，呈现先民诸多生活细节。 比如：为什么先秦时期贵族联姻，会有浩浩荡荡的车队？原来贵族婚姻有“一娶九女”的媵嫁制度。若是周王嫁女儿到异姓邦国如齐国去，那么周王的其他封邦，如晋或卫，也要有两个邦国陪送女儿。周王的女儿本身带着陪嫁女，一位是妹妹辈的，一位是侄女辈的，加她自己就是三位。两国诸侯陪嫁女呢，也是一位陪嫁女带着妹妹和侄女，同样是三位。两国加起来就是六女，加周王的公主三人，共九女。 再如：挑选媳妇有何方法论？两三千年前如何闹洞房？模范夫妻是啥模样？为什么叫男子早起的是女子？一些生活细节甚至延续至今，成为中国人的传统基因。 关注普通人的心灵与命运，细致描摹女性婚恋心理，深具现实精神与人道精神。 《诗经》中刻画的人物多是群像，但情感表达十分有力，女子的心曲力透纸背。比如周代贵族女子的婚前教育、女子怀春的惆怅、远嫁女子的母邦情、贵族家庭的家暴、贵族女子的婚外情、下层妇女的色衰爱弛遭遗弃、野性婚俗下的男女幽会、女子思念在外征夫，等等，都是本书重关照的主题。 推翻部分陈说定见，刷新读者对《诗经》的认识。 比如：《关雎》不是爱情诗，而是婚姻典礼上表达祝福的乐歌。《绸缪》原来是闹洞房的乐歌。《卷耳》出现两个抒情主体，原来是“背躬戏”。《蒹葭》竟跟牛郎织女的传说有关。《山有枢》是一首过年的歌。 全书彩印，随文配有42幅今人手绘彩图，可多识鸟兽草木之名，令阅读之旅赏心悦目。
【作者】
李山，北京师范大学（珠海校区）优秀传统文化研究与传播中心教授，北京师范大学文学院教授、博士生导师。曾师从启功、聂石樵、夏传才等学界耆宿，致力于《诗经》研究三十余年，系中国诗经学会常务理事。著有《讲给大家的诗经》《诗经析读》《西周礼乐文明的精神建构》《对话〈诗经〉》《诗经的文化精神》等。2006年被评选为北京师范大学本科教学“十佳教师”；2007年和2009年分别获得评师网“z佳教授”和“全国魅力教授”称号。曾受邀录制央视《文明之旅》《百家讲坛》等电视节目。