君主及其战争技艺

马基雅维利，，意大利文艺复兴运动时期的政治思想家，是名副其实的近代政治思想的主要奠基人之一，他的思想被称为“马基雅维利主义”。其代表作《君主论》主要论述为君之道、君主应具备哪些条件和本领、应该如何夺取和巩固政权等。   在马基雅维利的政治生涯中，外交和军事是一个重要的组成部分，他的《兵法》（又译《战争术》）就是借助对话这一文学样式，集中阐释他的军事思想。这也是马基雅维利生前发表的*作品。西方不少伟大的军事家，包括弗里德里希二世（1712-1786）和拿破仑（1769-1821），都受到过马基雅维利的影响。   克劳塞维茨（1780-1831）是与拿破仑同时代的军事理论家，在他的《战争论》中常常可以看到马基雅维利的影子，他本人也曾称赞马基雅维利“对军事的判断很有道理”。   遗憾的是，比起《君主论》和《李维史论》，国内对《兵法》的研究极其有限。因为钟爱“永久和平”的现代学者已经不爱谈论甚至厌恶战争。但马基雅维利以为，战争恰是政治社会的首要前提，军队才是维持一国之根基，因此君主也必须是懂得战争技艺的统帅。他的《兵法》一书专论君主与战争技艺的关系，在整个16世纪一直受到高度推崇，这本《君主及其战争技艺——马基雅维利<兵法>发微》精选了9篇解读《兵法》的论文，多层面、多维度、多视角地近文本，发掘马基雅维利在《兵法》中的写作意图和思想意蕴，以期重启国内学界对《兵法》的研究。
【推荐语】
马基雅维利是文艺复兴运动在政治思想领域的杰出代表，也被公认为西方现代政治学的奠基人，甚至被称为现代“*人”。但另一方面，他在何种意义上是现代性的“奠基人”和“*人”，却又聚讼纷纭。无论如何，鉴于他的思想影响，在他之后所有*重要的社会-政治思想家，都不得不对他的思想表态。 马基雅维利的《君主论》及《李维史论》等重要作品为他赢得了“邪恶的教诲师”的称号，也使思想史上有了“马基雅维利主义”这样一个名称。比起这些身后出版的作品，《兵法》是他生前出版的*作品，但却显得*不“马基雅维利”。何以如此？ 这部精编的《君主及其战争技艺》多视角、多层面、立体式地近文本，回答了包括上述问题在内的一系列重要问题，有力地补充了国内目前还非常贫乏的《兵法》研究。
【作者】
娄林，中国人民大学古典班讲师，《经典与解释：辑刊》的主编，并主编“经典与解释”大型系列丛书之子系列“品达注疏集”“历代论语注疏丛编”“古希腊诗歌丛编”。著有专论品达的《必歌九德》，译著多部，涉及尼采、品达及柏拉图的政治哲学研究。   译者张培均，中国人民大学文学院古典学在读博士，本科期间曾中国导弹军服兵役两年，后返回母校攻读古典学硕士、博士至今。独特的生活经历和学术背景，使他成为这本书的译者的不二人选。