人类文明的圣殿——北京(上册)

《人类文明的圣殿：北京》既对北京历史文化的本质属性做了系统、深、全面的纵向剖析，又对北京历史文化的特异性做了大视角的横向比较。具有悠久、持续、递、多元、一统发展特性的北京历史文化，在人类文明史上不仅，而且独树一帜，是高踞于人类城市文明之巅的“人类文明圣殿”。不但如此，它还是孕育了远古人类、现代黄种人、新石器文化和华夏文明的地方，堪称“中华摇篮”；它更是世界上一座从上古时代走来并且始终永葆大都市地位的城市，堪称“天下城”；它同时是不折不扣的“东方都”， 在它红墙绿瓦的深处，蕴积着极为丰厚也极其深刻的东方文明内涵。
【推荐语】
1.诸如老北京的故事只是熟知北京，而非真知北京。北京有着旧石器时代至今为完善的中华文明演阶梯，老北京的故事缺少宏观的考察类于盲人摸象，对古都北京 “没有一个总的图景”也就无法取得相应的整体感。 2.北京作为中国首善之区偶然中见必然。人们对北京史的研究往往习惯于从某一微观事态出发，单纯就事论事地把北京历史的变化归结为某些偶发的人为因素，例如把安史之乱的爆发归咎于唐明皇的昏聩，把燕京成为辽南京归罪于石敬瑭的卖国求荣，把金海陵王的迁都燕京归结为是为南下征讨做准备，这些分析往往将北京地位的每一次提升都视为机缘巧合。这回答不了近千年来中国为何屡次鼎定北京之问。 超越传统“中原中心论”的窠臼，北京是中华民族多元性、包容性的见证者。在汉文明滚雪球式发展的历史程中，北京的重要性日益凸显，它既是农耕中国与游牧中国融合的中心场所，也是中国对内保持中华文明圈大一统及对外持放、取姿态的两个重心重合的城市。
【作者】
王光镐，1947年生，北京人，祖籍江苏泰州市，毕业于北京大学历史系考古专业。曾任武汉大学考古专业（现考古系）主任、北京艺术博物馆馆长、北京市文化发展中心主任、湖北省社会科学院楚文化研究所兼职研究员等职，著有《楚文化源流新证》《当阳赵家湖楚墓》（合著）《人类文明的圣殿：北京》《商代无楚》《甲文楚字辨——兼论正、足不同源》《黄帝地望诸说考》《黄帝史迹的研究与北京地区文明的起源》等，享受国务院特殊津贴。