理虚元鉴

《理虚元鉴》成书于公元1644年，作者为清代汪绮石，生卒年不详。本书创造性地提出了六因学说，完善了虚劳的病因理论，认为虚劳是由先天之因、后天之因、痘诊及病后失理之因、外感之因、境遇之因、医药之因六个方面产生的;认为虚劳的发病机制都与火关系密切，或为虚火，或为伏火。虚火指的是动于气而未着于形之火，即浮越于外的虚阳，属于阳虚病变，总是由于少火衰微，元阳不足所致。伏火指的是先动于气，久而渐着于形之火，即阳亢，属于阴虚病变，多由阴虚火动、火盛生风所致;作者认为肺为五脏之天，脾为百骸之母，肾为性命之根。治肺要清金保肺，无犯中州之土。治脾要陪土调中，不损至高之气。治肾要金行清化，不觉水自流长，金水才能归于一致。肺主气化，象征天道乾卦，脾主运载生化，象征地道坤卦，乾中得坤，故为离卦，坤中得乾，故为坎卦，坎离交媾，水火既济。作者认为肺脾为至尊之位，提出了三本两统的观念。所论新颖创建，颇具特色;作者对虚劳强调未病先防，已病防变，主张要注意情志、劳倦、时令、节气、药禁以防止病情加重，并坚持治疗，以防止半途而废。
【作者】
汪绮石是明末医家，具体生卒年与籍贯已不可考，世称“绮石先生”。他以善治虚劳病证闻名，所著《理虚元鉴》成书于1644年，后经柯怀祖得并于1771年校刊传世。该书系统论述虚劳的病因、病机、辨证及治疗，被后世誉为中医虚劳证治的经典文献，其学术价值可与张仲景的《伤寒论》相提并论。 本书校者石言，是张永泰笔名。张永泰编审，从事中医文献编辑整理工作40年，在中医文献学、目录学、校勘学方面颇有心得，现任天津中医药大学郭蔼春医史文献研究所客座研究员。曾参加《近代中医珍本集》编纂整理工作，长期致力于《黄帝内经》等中医经典著作研究，特别是对校勘训诂方面孜孜以求，广收博取，融诸家之说，颇有见地。整理并出版了《黄帝内经素问》《伤寒论》《金匮要略》等著作。