老夫子品评韩非子电子书

韩非子反对保守的复古思想，主张锐意改革。

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6.2

作者：老夫子

出版社：中国电影出版社

出版时间：2007-05-01

字数：8.7万

所属分类：人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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韩非子（约前280年-前233年），战国末期韩国人，法家学派的创始人，中国古代杰出的唯物主义思想家、哲学家、散文家。《韩非子》共55篇，分为20卷，约10万言，为法家集大成之作品，其中大部分为韩非子所作。纵观《韩非子》全书，构思精巧，说理精密，描写大胆，文锋犀利，议论透辟，语言幽默。书中重宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论，达到了先秦法家理论的峰。《韩非子》一书中记载了大量脍炙人口的寓言故事，著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等。这些生动的寓言故事，蕴含着深隽的哲理，给人们以智慧的启迪。《韩非子》不仅是先秦诸子百家思想中一朵奇葩，而且也是一部立论鲜明、言词犀利、寓意深远、气势磅礴的散文杰作，在思想和艺术上都达到了很高的水平。韩非子虽“为人口吃”，不善言谈，但却精于笔撰著文，著述观鲜明，文章洋洋洒洒，感情激越，笔锋犀利。韩非子是韩国贵族，他曾和李斯同学于荀子门下。韩非子擅长写作，秦王嬴政读了韩非子的文章，极为赞赏。公元前233年，韩非子作为韩国的使臣来到秦国，上书秦王，劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非子的才能，与姚贾一起谗加以陷害，韩非子在狱中被迫服毒自杀。 【推荐语】 法治先行，兴功惧暴，定分止争，事易时移，锐意革新——与时俱，自相矛盾，守株待兔，讳疾忌医，滥竽充数，老马识途——寓言愚。韩非子——法家理论之集大成者。法家是先秦诸家中对法律*为重视的一派。他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制，这就是我国古代社会的政治与法制主体。法家在法理学方面做出了重要贡献，对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求、国家政权、伦理道德、风俗习惯、自然环境以及人口、人性的关系等基本的问题都做了深探讨，而且卓有成效。《老夫子品评韩非子》一书，撷取《韩非子》原著中的理论精华，从现代生活的角度诠释了韩非子的智慧。书中论鲜明，结构严谨。行文流畅，说理透彻。全书的每一篇文章，除有理论阐释外，还选编了古今中外的经典故事行解说，并附有“老夫子评”加以画龙睛，同时辅以精美插图，图文并茂，令人赏心悦目。外举不避仇，内举不避子。 ——《韩非子·外储说左下》千丈之堤以蝼蚁之穴溃。 ——《韩非子·喻老》不躬不亲，庶民不信。 ——《韩非子·外储说左上》德者，内也；得者，外也。 ——《韩非子·喻老》夫良药苦于口。 ——《韩非子·外储说左上》 【作者】 老夫子自解：何为老夫子？老夫子为何？老夫子何许人也？无从考究，有说是北大的毕业生，有说是海外归来的洋博士，更有甚者，说是沉寂多年的大儒，近刚被考古发掘。老夫子不是超人，却常常可以做一些超前的事；老夫子不是大儒，却可以做一些之乎者也的事

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