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老夫子品评韩非子电子书

韩非子反对保守的复古思想,主张锐意改革。

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72人正在读 | 0人评论 6.2

作       者:老夫子

出  版  社:中国电影出版社

出版时间:2007-05-01

字       数:8.7万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 哲学

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韩非子(约前280年-前233年),战国末期韩国人,法家学派的创始人,中国古代杰出的唯物主义思想家、哲学家、散文家。 《韩非子》共55篇,分为20卷,约10万言,为法家集大成之作品,其中大部分为韩非子所作。纵观《韩非子》全书,构思精巧,说理精密,描写大胆,文锋犀利,议论透辟,语言幽默。书中重宣扬了韩非法、术、势相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的最高峰。 《韩非子》一书中记载了大量脍炙人口的寓言故事,最著名的有“自相矛盾”、“守株待兔”、“讳疾忌医”、“滥竽充数”、“老马识途”等。这些生动的寓言故事,蕴含着深隽的哲理,给人们以智慧的启迪。 《韩非子》不仅是先秦诸子百家思想中一朵奇葩,而且也是一部立论鲜明、言词犀利、寓意深远、气势磅礴的散文杰作,在思想和艺术上都达到了很高的水平。 韩非子虽“为人口吃”,不善言谈,但却精于笔撰著文,著述观鲜明,文章洋洋洒洒,感情激越,笔锋犀利。 韩非子是韩国贵族,他曾和李斯同学于荀子门下。韩非子擅长写作,秦王嬴政读了韩非子的文章,极为赞赏。公元前233年,韩非子作为韩国的使臣来到秦国,上书秦王,劝其先伐赵而缓伐韩。李斯妒忌韩非子的才能,与姚贾一起谗加以陷害,韩非子在狱中被迫服毒自杀。<br/>【推荐语】<br/>法治先行,兴功惧暴,定分止争,事易时移,锐意革新——与时俱,自相矛盾,守株待兔,讳疾忌医,滥竽充数,老马识途——寓言愚。 韩非子——法家理论之集大成者。 法家是先秦诸家中对法律*为重视的一派。他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名,而且提出了一整套的理论和方法。这为后来建立中央集权的秦朝提供了有效的理论依据,后来的汉朝继承了秦朝的集权体制以及法律体制,这就是我国古代社会的政治与法制主体。 法家在法理学方面做出了重要贡献,对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求、国家政权、伦理道德、风俗习惯、自然环境以及人口、人性的关系等基本的问题都做了深探讨,而且卓有成效。 《老夫子品评韩非子》一书,撷取《韩非子》原著中的理论精华,从现代生活的角度诠释了韩非子的智慧。书中论鲜明,结构严谨。行文流畅,说理透彻。全书的每一篇文章,除有理论阐释外,还选编了古今中外的经典故事行解说,并附有“老夫子评”加以画龙睛,同时辅以精美插图,图文并茂,令人赏心悦目。 外举不避仇,内举不避子。 ——《韩非子·外储说左下》 千丈之堤以蝼蚁之穴溃。 ——《韩非子·喻老》 不躬不亲,庶民不信。 ——《韩非子·外储说左上》 德者,内也;得者,外也。 ——《韩非子·喻老》 夫良药苦于口。 ——《韩非子·外储说左上》<br/>【作者】<br/>老夫子自解: 何为老夫子?老夫子为何?老夫子何许人也? 无从考究,有说是北大的毕业生,有说是海外归来的洋博士,更有甚者,说是沉寂多年的大儒,近刚被考古发掘。 老夫子不是超人,却常常可以做一些超前的事;老夫子不是大儒,却可以做一些之乎者也的事<br/>
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彩插

序言

韩非子生平 乱世奇才的孤愤人生

一 不要迷信经验

二 勿以貌取人

三 做人一定要讲信誉

四 用人不避亲仇

五 赏罚分明

六 赏罚必须有度

七 做一个有真才实学的人

八 行事要果敢坚毅

九 知足常乐

十 奢侈之风不可长

十一 控制你的嫉妒心

十二 高明的领导者善于运用下属的智慧

十三 忠言逆耳利于行

十四 知人不易

十五 人才与职位相称

十六 谣言止于智者

十七 做人做事的4种禁忌

十八 树立领导者的威信

十九 以不贪为宝

二十 切忌酗酒

二十一 认识你自己

二十二 战胜你自己

二十三 凡事应防微杜渐

二十四 以德立身

二十五 摒弃自私之心

二十六 不戒欲,要制欲

二十七 用人不疑,疑人不用

二十八 领导者选贤用能的误区

二十九 领导者应做下属的榜样

三十 如何防止下属越权

三十一 让规章制度助你一臂之力

三十二 不放纵自己

三十三 拥有战胜困难的勇气

三十四 切忌贪图小利

三十五 防人之心不可无

三十六 凡事应留有余地

三十七 按客观规律办事

三十八 欲速则不达

三十九 经营自己的长处

四十 不要自以为是

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