本书共分八篇,分别是:在出世中入世,在入世中出世;出世是佛法,入世是世法;出世在度己,入世在度人;以无为之心出世,以有为之心入世;以禅心出世,以分别心入世;以出世无我之心,行入世利他之事;以出世之心境,过入世之生活;以出世之心低调做人,以入世之心高调做事。本书以佛教关于出世与入世的思想精髓为核心,融合了道教和儒家的思想,阐明了什么是“出世与入世”,全方位解析了“该怎样以出世之心做入世之事”。
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前言
第一篇 在出世中入世,在入世中出世
以出世之心做入世之事
心生则种种法生,心灭则种种法灭
戒骄戒躁才能精进,虚怀若谷方能成器
遵循无常,顺无常而为之
不要执著于过去心、现在心或未来心
信仰之道贵在虔诚
从另一面去看问题,也许会很简单
能够忍受苦难,才能修成正果
命运是可以修炼的
世间有四事不能够长久
清者自清浊者自浊
说得一丈,不如行得一尺
生活应像弹琴一样,应张弛有度
第二篇 出世是佛法,入世是世法
心中有佛即是佛
处处皆为法身,佛性无时、无处不在
画饼不能充饥,悟道全靠自己
莲花出于污泥,金玉藏于土石
心似明镜亦有痕
心不正则心虚,心虚则恶行必露
生命只在一呼一吸之间
富而不知足,是亦为贫苦
知足得安宁,贪心易招祸
走什么样的路,自己来选择
关爱别人就是在关爱自己
很多事情并不像看上去的那样
爱没有重量,爱更不是负担
爱心体现在一点一滴中
父母养育之恩,重过于须弥山
母爱之心大过禅定之心
第三篇 出世在度己,入世在度人
找自己最重要
行善者得善果,作恶者得恶报
慈悲之心是最大的神通
善良是生命的黄金
得善果必有善因
心怀害人之念,必将自食恶果
慈悲的眼泪,能够息下瞋恨的邪念
不分清真假是非,麻烦会接踵而至
心魔是自己给自己套上的枷锁
欺骗别人就是欺骗自己
原谅了别人等于是安慰了自己
要治好一个疯子,需要一个比他更疯的人
珍贵的藏经不是印在纸上,而是印在心上
第四篇 以无为之心出世,以有为之心入世
摒弃贪恋之心,才能修行得道
咸也好,淡也好,觉得心安就是好
心静则无处不是宁静
淡泊名利,宽厚仁爱,是为智者
色不迷人人自迷,悟相本空空色相
只有常常自省,才不会被虚幻的色相所迷
祛除心中的独占之火、瞋火、嫉妒之火、猜疑之火
假的要否定,真的也要否定
杀鸡取卵不如细水长流
欺骗别人是在坑害自己
不要忌讳自己的缺点,不要怕别人的议论
经历一些苦难才能大彻大悟
没有从天而降的幸福,也没有不劳而获的收获
第五篇 以禅心出世,以分别心入世
讲禅话,听禅音,做禅事,用禅心
有缘佛出世,无缘佛入灭
天地之间,皆为禅院
别人是别人的境界,你修你的禅道
一切皆法也,一切皆禅也
放下屠刀,立地成佛
禅,就是一种心境
有是禅,无也是禅
真正的禅者要敢于肯定自己
禅是幸福安乐的泉源,是非留给别人去说
在生活中学会使用禅法
得遇机缘方能悟道
若能忘却生死,定能修成正果
从无分别中忘失自我,方能超越生死苦海
一诺千金压在身,纵使死神也退却
第六篇 以出世无我之心,行入世利他之事
人生无常,随缘即是人生
经常为自己的心灵沐浴和洗涤
内心清净了,才能洞察世事
虔诚和誓愿本身就是灵山和佛陀
害人之心不可有,行善之念之应长存
逢佛杀佛,遇魔杀魔
不论走出有多远,都不能忘记来时的路
没有第一层,哪来第三层
岁月蹉跎,百年如一梦
时间可以化干戈为玉帛
有些真相不可说
把贫穷布施出去,就可以收获财富
对于金钱应取之有道,用之有道
一人之富不为富,众人之富才为富
第七篇 以出世之心境,过入世之生活
人生如茶,空杯以对
形式并不重要,关键在于自己的心境
以平常心来生活,以菩提心来契佛
人生苦短,所以应珍惜现在
生活中多一分禅心,就会少一分烦恼
吃得苦中苦,方为人上人
凡事不过一念间
用心去做事,就会忽略周围的环境
改掉一些小毛病,可减少一些不必要的麻烦
恶语伤人亦伤己
幸福之道来自于内心世界获得的和谐喜乐
远离贪婪的欲望,即是幸福和快乐
幸福就是现在
唯有惜福的人才有福
第八篇 以出世之心低调做人,以入世之心高调做事
以平常心待不平常事,则事事平常
知足之人心常乐,能忍之士身自安
当行脚之时行脚,当隐居之时隐居
忍受雕凿才能成器
每支蜡烛的光融合起来,才能满室生辉
动动脑子能更顺利地解决问题
不去做让明日后悔之事
做事应该三思而后行
做事应分清轻重缓急
明智的选择胜于盲目的执著
慈悲没有敌人,智慧没有烦恼
懂得变通方为智者
没有什么歧途不可以回头,没有什么错误不可以改正
放松紧张的心情,能把事情做得更好
买过这本书的人还买过
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