如果说时代精神能够造就一代的史家,一代史家的著述也总折射出那个时代的魅力的话,那么我们就有充分的理由认真、细心地研读今天的历史学家的作品,不仅仅是为里面的知识学问,也为我们所处的当下确立坐标,为未来寻找方向。——《东方历史评论03:历史新声——中国杰出青年历史学人》编者的话
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编者的话:历史新声
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一
二
三
四
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上海下层民众对“五四运动”的反应——以“日人置毒”风潮为中心
五四运动在上海的实现与置毒风潮的产生
由“排外”到“排内”:置毒风潮中民众的暴力行动与全面恐慌
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结论
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安世霖的悲剧:1946年白云观火烧案研究
夺观
缠讼
惨案
变动社会中的道士、道教与政治
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一个曹操,各自表述
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土改中的工作队
工作队员的两个世界
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解放者与滥权者
罗杨二张家工作队的罪状
“一朝天子一朝臣”
小结:运动与日常
梁志:寻根溯源,清算冷战的遗产
在反共、稳定和民主间权衡——韩国政治变动与美国因素(1960—1961)
以反共之名,行独裁之实
李承晚行至末路
软弱的张勉政权
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“不朽的家国梦”:五四知识分子的国家认同
新学生及其国家意识
日本:作为“敌国”而存在
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结语
唐小兵:重新认识知识人传统的历史谱系
重访中国革命:以德性为视角
道德严格主义
知识分子在革命中的德性与情感
结语
肖清和:儒家基督徒身份认同下的两头蛇
耶稣形象:明末清初西学东传的一个典型案例
天主或耶稣:耶稣形象的引入与传播
陡斯(Deus)或上帝:天主教中文著作中的耶稣形象
神圣与世俗:《进呈书像》及其中的耶稣形象
“渠魁”与“厉鬼”:明末清初世人对耶稣形象的反应
余论
昝涛:这个时代的史学危机更严重
土耳其的民族主义与“族史重构”——以“土耳其史观”为中心
“土耳其主义”:土耳其民族主义的产生
“土耳其史观”的提出
结论
丁三:情怀既立,观念自在其中
滇缅公路的修筑
张宏杰:中国史就是一部专制技术发展史
一个绅士家族的经济成长:以湘乡曾氏为例
由庶民家庭到绅士家庭
湘乡曾氏经济崛起的几条途径
湘乡曾氏的鼎盛状态及结论
朱浒:在衰变的年代里
整体性话语与地方性实践——中国红十字会起源再研究
一
二
三
百年中国,薪火六代——六代史家的起承转合
一
二
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二战一代的历史学家
鸣谢
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