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蒋勋说文学:从《诗经》到陶渊明电子书 租阅

  文学,是一种救赎。文学之美时而浪漫温暖,使人超然于简单的生活之上,挣脱现实的纠葛;时而伤感落寞,通过对伤痛的悲悯,使人反观内心深处,获得灵魂的净化。   继《蒋勋说唐诗》《蒋勋说宋词》之后,蒋勋先生全面系统梳理中国文学脉络,以美学视角诠释从先秦到现代近三千年的中国文学之美。在本册中,蒋勋先生凭借深厚的美学功底及对现实生活的敏锐洞察,用平实的语言将《诗经》《楚辞》、汉朝及魏晋文学中的经典作品娓娓道来,以古典文学特有的意境,观照当下人们的内心世界,帮助大家回归心中的田园。

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作       者:蒋勋

出  版  社:中信出版社

出版时间:2013-12-01

字       数:14.5万

所属分类: 文艺 > 文学 > 文学评论与鉴赏

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先秦、汉魏、两晋时期的文学,是中国文学逐渐成熟的阶段,是一幅幅陶冶性灵、崇尚自然,充满激情的生活画卷,它们的美满溢着情窦初、浪漫忧思、风骨铮铮,为后世的文学树立了不同的典范。 蒋勋先生从美学角度系统解析从先秦到“五四”近三千年的中国文学之美。《蒋勋说文学》分上、下两册,上册讲述从《诗经》到陶渊明时期的代表性作品,下册从唐宋散文讲到五四新文学。 《诗经》启了中国现实主义文学的传统,自身带有从泥土中生长出来的朴实与天真,自由抒发所思所想。这种朴素的审美在其后数千年的中国文学中一直存在。 《楚辞》是中国浪漫主义文学最早的代表,熔生命激情与绚烂想象为一炉,提供了与《诗经》完全不同的、铺张华丽的审美范本。 汉乐府是来自田陌市井的歌声,既有《诗经》的质朴,又有《楚辞》的不羁,蒸腾着盛世的蓬勃生命力。 《古诗十九首》诞生于文人阶层兴起的年代,上承《诗经》,下启魏晋,以文人忧思观照民间,促使文人诗成为后世传世诗歌中的主要部分,建立起了格律美的规范。 魏晋南北朝是中国历*纷繁的时代,不仅有多种多样的人,而且每个人身上都展现出多面性。从某种程度上来说,魏晋和我们现在的时代很像,有很多可能性,有很多凸显自己的机会,或许由于最终的归宿无法改变,所以人们最重视的是当下的状态。 陶渊明的诗文中有一种“出走”的气质,但最后总会回到真实的生活当中,从现实的山水回到内心的田园,实现内化的自我完成。 “诗比历史更真实。”它蕴藏了生活的本质,连缀起古今一贯的情感。文学中流传千年的美、诗意与哲思,在纷繁复杂的人世间,悲悯着伤痛,抚慰着渴望,释放着天性,解着生命的困惑,听蒋勋讲述千年的文学之美。<br/>【推荐语】<br/>文学,是一种救赎。文学之美时而浪漫温暖,使人超然于简单的生活之上,挣脱现实的纠葛;时而伤感落寞,通过对伤痛的悲悯,使人反观内心深处,获得灵魂的净化。 继《蒋勋说唐诗》《蒋勋说宋词》之后,蒋勋先生全面系统梳理中国文学脉络,以美学视角诠释从先秦到现代近三千年的中国文学之美。在本册中,蒋勋先生凭借深厚的美学功底及对现实生活的敏锐洞察,用平实的语言将《诗经》《楚辞》、汉朝及魏晋文学中的经典作品娓娓道来,以古典文学特有的意境,观照当下人们的内心世界,帮助大家回归心中的田园。 《诗经》的初民情怀、《楚辞》的南方激情、汉乐府的田陌市井、《古诗十九首》的文人忧思、魏晋文学的自在奔放、陶渊明的悠然恬淡,几千年来的文学之美、诗意与哲思,经由蒋勋先生细致微的解读,被赋予了新的生命。 泥土的温润、树叶的青绿、市井的烂漫、文人的忧思、远人书信的墨香、潺潺如诉的水声、兴盛时代的自信、生命本质的哀伤……看似消失的却被文字镌刻,时间流去,而情怀永在。<br/>【作者】<br/>蒋勋 一九四七年生,福建长乐人。台湾文化大学史学系、艺术研究所毕业,后负笈巴黎大学艺术研究所。一九七六年返回台湾。曾任《雄狮》美术月刊主编、东海大学美术系主任。现任《联合文学》社长。其文笔清丽流畅,说理明白无碍,兼具感性与理性之美。著有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种,并多次举办画展,深获各界好评。近年专事两岸美学教育推广工作,“用布道的心情传播对美的感动”。 蒋勋博客地址:http://blog.sina.com.cn/jiangxun2011 蒋勋微博地址:http://weibo.com/jiangxun2011<br/>
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第一讲 《诗经》:初民的情怀

从“诗”到《诗经》

诗无达诂

《氓》:最初的欢愉,最后的哀怨

风、雅、颂与赋、比、兴

农业时代的静美与乡愁

耽溺与流逝中的爱及青春

《黍离》:诗比历史更真实

《蒹葭》:如水素淡,不弃不怨

《绵》:周人的建国史诗

《女曰鸡鸣》:与子偕老,莫不静好

第二讲 《楚辞》:南方的激情

《楚辞》中的宇宙

激越华美的生命力量

第三讲 汉乐府:田陌市井的歌声

野性与浪漫

《上邪》:刚烈的誓言

来自民间的诗与情

《公无渡河》:质朴的情感呐喊

《江南》:劳动的诗意

文学即是生态

《陌上桑》:尊严与世俗

《饮马长城窟行》:上言加餐饭,下言长相忆

第四讲 《古诗十九首》:文人的忧思

重新回到民间

文学是照进现实的一道光

文人阶层与文人诗

《行行重行行》:思念与离别

《西北有高楼》:看不见的佳人

《涉江采芙蓉》:同心而离居,忧伤以终老

《庭中有奇树》:含蓄的情意

《迢迢牵牛星》:一水间的哀伤

《驱车上东门》:不如饮美酒,被服纨与素

第五讲 魏晋文学:多元时代的归宿

《短歌行》:孤独的诗人,孤独的霸主

不同生命经验的对话

篡位者的心灵故乡

《白马篇》:捐躯赴国难,视死忽如归

《名都篇》:青春像花开一样

《洛神赋》:作为独立个体的女性之美

竹林七贤与文人的自我完成

书画中的魏晋风度

第六讲 陶渊明:生命的出走

《饮酒》:闹市中的田园梦

《形影神赠答诗》:纵浪大化中,不喜亦不惧

《杂诗》:及时当勉励,岁月不待人

《桃花源记》:坦荡得一如清水时,就会看到最美的东西

《归去来兮辞》:追寻生命最自然的快乐

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