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领导干部读历史应当从读《群书治要》开始
第一章 认识《群书治要》
第二章 效法天道、天人合一:《群书治要》的天道思想
一、则天而行,是为天子
二、履天之道,行天之德
三、顺天即吉,逆天则凶
四、太上治民,下知有之
第三章 修身为本、为政以德:《群书治要》的德治思想
一、皇天无亲,惟德是辅
二、非有所作,上德之道
三、为政以德,孝为德本
四、德不称位,不祥莫大焉
第四章 仁者爱人、义者循理:《群书治要》的仁义思想
一、仁者爱人,义者循理
二、修身以道,修道以仁
三、治国之道,贵在仁义
四、失仁后义,义者循理
五、以仁为本,以义治之
第五章 安上治民、莫善于礼:《群书治要》的礼治思想
一、人而无礼,胡不遄死
二、礼之来由,取法于天
三、道德仁义,非礼不成
四、为国失礼,荒乱及之
第六章 移风易俗、莫善于乐:《群书治要》的乐治思想
一、移风易俗,莫善于乐
二、音声之道,与政通矣
三、制乐之本,引人向善
四、修身教民,慎所好乐
第七章 建国君民、教学为先:《群书治要》的教育思想
一、建国君民、教学为先
二、不教而杀,是为虐害
三、教学之道,以孝为要
四、四种教育,三大核心
五、三公施教,教导天子
第八章 任人唯贤、去邪远佞:《群书治要》的用人思想
一、为政之要,惟在得人
二、选任贤才,为政之本
三、求贤若渴,是为明主
四、臣能举贤,是为贤臣
五、识别贤才,以德为先
六、任贤勿贰,去邪勿疑
七、去邪远佞,任用奇才
第九章 德治为主、法治为辅:《群书治要》的治政思想
一、重德教必治,独任法必亡
二、以德治民,有耻且格,以法治民,民免无耻
三、以德为本,以法为辅
四、先行德教,方可用法
五、虽有善制,必待贤人
六、慎用刑法,详察慎判
七、法令滋彰,盗贼多有
八、重儒轻法,德治天下
第十章 以民为本、注重民生:《群书治要》的民本思想
一、民惟邦本,本固邦宁
二、善为国者,爱民如子
三、为政之道,在顺民心
四、治国之道,必先富民
五、富之教之,取信于民
六、听取民意,知晓民情
七、治国有常,利民为本
第十一章 重本轻末、去奢崇俭:《群书治要》的经济思想
一、趋时务农,国之上务
二、背本趋末,天之大残
三、国之四民,重农轻商
四、教民守本,各务其职
五、杜绝奢靡,禁作淫巧
第十二章 偃武修文、以德怀远:《群书治要》的军事外交思想
一、修德怀远,以文化人
二、好战必亡,忘战必危
三、诛暴讨乱,仁义为怀
四、用兵之要,在得民心
五、谨慎择将、上兵伐谋
第十三章 虚心纳谏、忠言直谏:《群书治要》的纳谏思想
一、从谏则圣,杜谏则乱
二、亲近谏臣,远离谀臣
三、臣谏至难,虚心听纳
四、国之将兴,贵在谏臣
五、苟顺非忠,直谏乃贤
六、臣不敢言,国之大患
第十四章 考功按绩、励精图治:《群书治要》的吏治思想
一、严格考核,依绩奖罚
二、精简机构、减少官吏
三、重视孝廉,依能授官
四、亲民之吏,不可数迁
五、以德赐爵,依功施禄
六、重视俸禄,赏罚公平
第十五章 勤修政事、以德化灾:《群书治要》的抗灾思想
一、人反德为乱,天反时为灾
二、人违伦常,灾异之源
三、循礼修德,化解灾难
四、破除迷信、修德免灾
五、减少杀戮、赈济天下
第十六章 崇善即昌、从恶必报:《群书治要》的因果思想
一、善有善报、恶有恶果
二、积善之家,必有余庆
三、作恶多端,必遭恶报
四、明了因果,洞悉祸福
第十七章 齐家治国、女德为要:《群书治要》的女德思想
一、治国平天下,女人操一半
二、女子法坤,柔顺为本
三、男子主外,女子主内
四、女子贤德,成就明君
五、女子无德,贻害家国
六、天下之害,莫过女饰
第十八章 居安思危,慎终如始:《群书治要》的忧患思想
一、安不忘危,存不忘亡
二、慎终如始,则无败事
三、朝乾夕惕,居安思危
四、功成业就,守之以谦
第十九章 如何学习和落实《群书治要》
一、真诚恭敬,千古之学
二、信而好古,解行相应
三、以古鉴今,古为今用
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