传承与创新：浙江地方历史与文化学术研讨会论文集电子书

序言

前言

萨满主义与吴越文化：理解吴越的一种方式

一、吴越文化缺乏祖宗崇拜

二、从巫术到数术的文化链条

三、吴越文化的单一特质

四、吴越文化泛览

从吴越争霸看浙江历史时期的人文精神

浙江、钱塘、武林语源考

一、浙江之浙源自诸暨

二、钱塘即渐塘

三、武林即麻栏

浙江文化所务之“实”的内涵探微及其现代启迪

一、务实思想的历史演进及其含义阐发

（一）“国情人心之实”：春秋范蠡的强国自存思想

（二）“名实相符之实”：汉代王充的“实事疾妄”思想

（三）“事功实利之实”：南宋事功学派的“义利合一”思想

（四）“实性良知之实”：明代王阳明的“心外无理”思想

（五）“观念体制之实”：清初黄宗羲的“经世致用”思想

（六）“研究方法之实”：清代朴学“追求资料真实”之理论

二、务实思考的简单总结及其现代启迪

萧山衙前出土仿古青铜鐎盉上龙纹的渊源

一、器形

二、纹饰

三、余论

临海东部沿海成陆考

一、成陆过程

二、海岸线的变迁

三、地名、村庄、水闸的变迁

试论萧山县秦置与汉置二说[1]

一、秦置与汉置二说

（一）秦置余暨说的文献记载

（二）汉置余暨说的文献记载

二、汉置说的误区

三、秦置说的考论

（一）余暨为吴王阖闾弟夫槩邑

（二）余暨是越国的标志性属邑，至秦汉亦是重要的政区分界

（三）考古实物证明，先秦时期余暨已是人口聚集、经济发达之地，这为秦置余暨县奠定了基础

四、秦置余暨县后的县治

五、结语

从政区建置看孙吴对浙江的开发

一、绪论

二、孙吴对浙西北的开发与东安郡的置废及县级政区的建置

三、孙吴对衢江、东阳江流域的开发与东阳郡的析置

四、孙吴对浙东南沿海的开发临海郡的析置

五、藩卫明陵与吴兴郡的析置

六、富庶的平原屯田区与相对稳定的政区建置

唐末南方割据中北人武力的作用

一、北人的武力优势

二、南方割据初期的形势

三、北人在南方割据形成中的作用

四、后论

宋代江浙城市社会救助体系探析[1]

一、城市社会贫富分化的加剧

二、官方救助体制

三、民间救助活动

四、江浙城市社会救助的特点

五、结语

浙江金华儒学发展历程

一、南北宋之交以范浚为代表的金华儒学

二、南宋前期吕祖谦、陈亮、唐仲友三家鼎峙的金华儒学

三、南宋后期以何基、王柏、金履祥、许谦为代表的金华儒学

四、群儒并兴的元代金华儒学

五、元末明初以宋濂为集大成者的金华儒学

六、明中叶后金华儒学的式微

《水浒》中宋江征方腊的行军路线与杭徽通道的开辟

一、历史上宋征方腊之役行军路线

二、《水浒》中宋江征方腊行军路线

三、杭徽地区历史上的交通道路

四、岳飞与昱岭道的开辟

五、余论

探析永嘉学派经世致用传统对孙诒让实业救国思想及实践的影响：以孙坑开矿为例

一、孙氏耳濡目染永嘉学派经世致用思想的有利环境

二、孙氏是身体力行永嘉学派经世致用思想的典范

三、孙坑开矿是孙氏继承和光大永嘉学派经世致用思想最显例子

从高似孙《史略》看唐代史学发展

一、唐代史学的繁荣

二、唐代的“三史”学研究

三、《史略》著录史籍疏略之处

试析明清江南资本与劳动力市场结构、形态、特征及性质

一、明清江南资本市场结构-商人资本性质-社会财富形态

（一）前资本主义社会“资本市场”结构的涵义

（二）商人资本的运动和作用的双重性

（三）明清江南商人资本的基本性能

（四）明清江南商人资本的基本性质

（五）明清江南财富的货币形态及其性质

二、明清江南劳动力市场结构-雇佣劳动的性质-结构转化的可能性

（一）前资本主义社会“劳动力市场”与“雇佣劳动”的含义

（二）明清江南手工业、商业、农业雇佣劳动的分析

（三）从劳动力市场看结构转化之艰难

三、明清江南资本与劳动市场市场的限制及其意义

明代《守巡二道修造军火器械碑》研究

（一）明代火器发展概况

（二）明代的火器制造机构

（三）立碑时的外部形势

二

三

谈迁精神和沈鸿精神

一、谈迁精神

二、沈鸿精神

论硖石米市的形成及其对市镇发展的影响：兼析米市凋敝的原因

一、硖石米市形成的历史考察

二、硖石米市的四大特点

三、米市的兴起与市镇的繁盛交相辉映

四、硖石米市的逐渐凋敝

浙江省博物馆藏遂安古文书及其他

一、以时间为经的纵向解读

二、按类别划分的横向分析

三、余论：深入解读的思考

小白礁1号沉船猜想

堂庙“公产”与村落的地缘小区认同：以椒江下游北岸的“保界”小区为例

引言

一、潘氏与五姓保界的堂庙重建

二、公产与柱：“保界”叙事中的小区关系

三、讨论

《四库全书总目提要•湘湖水利志》辩证

一

二

浅议章学诚方志学的现实意义

一

二

三

汪辉祖法律思想述论

一、遵国法

二、顺人情

三、循天理

四、信果报

五、后世影响

个人•地方•总体史：以晚清族人法云和尚为个案的思考[1]

一、传说中的法云

二、从传说到历史

三、夕照寺与法云

（一）北京夕照寺概况

（二）法云史迹钩沉

四、若干思考

（一）人物传说和传记的形成

（二）个案所反映的日常“常识”和时代性

（三）总体史或全面史的实现

海岛教案：文化的排异与和合

一、“海岛教案”相关资料与研究

二、“海岛教案”之始末

三、“海岛教案”之启示

在旧学与新知之间——一个乡村士绅的阅读世界：以张棡《杜隐园日记》为中心[1]

一、士绅角色：奋志青云与舌耕为业

二、读书“正课”：经史旧籍和乡邦文献

三、阅读世界的扩展：新学书报

四、结语

留日学生与清末浙江变革

一、前言

二、传统社会阶层的加剧分化与留日群体的出现

三、留日学生与浙江自治运动、宪政运动

四、革命：新旧阶层整合的黏合剂

辛亥革命时期浙江的社会转型

一、近代社会转型中浙江出现的新变化

二、辛亥革命在浙江社会转型中的作用

民国时期浙江水利事业述论

一

二

三

四

国民政府时期的地方党政关系：以1927—1945年的浙江为例

一、国民党浙江省党部的成立

二、“清党”背景下的浙江党政斗争

三、国民党中央对浙江党政冲突的态度

四、战时浙江党政的相对合作

“浙东史学”与民国经史转型：以刘咸炘、蒙文通为中心

一、道家史观与今文学立场

二、文史校雠与史学义理

三、“婺州史学为表，姚江理学为里”

四、南宋史说与秦汉新儒学

五、结语

国民教育与乡村社会变迁：以20世纪40年代龙泉县为中心

一、问题的缘起及相关学术回顾

二、乡村教育危机的缓和

三、官绅冲突和教政腐败

四、乡村社会的新陈代谢

五、结语

浙江通志局旧址沿革考

一、从总织局到通志局

二、从省议会到省党部

三、从省党部到省公安厅

20世纪60年代初“精简城镇人口”中安置工作的实际效果研究：以浙江省为例

一、农村的安置效果

二、农、林、牧、渔场的安置效果

三、被精简后仍留城镇人员的安置效果

20世纪90年代浙江史学研究：以专书为中心

一、作者与作品的时空分析

二、作品的学科归类

三、作品形态的分析

四、作品主题的特色分析

五、余论

近30年日本宋代江南区域史浅探：以《日本宋史研究的现状与课题》为中心[1]

一、引言——《日本宋史研究的现状与课题》

二、日本“地域社会史研究”的介绍

（一）70年代前的江南地域史[1]

（二）80年代的江南地域史[5]

（三）90年代后的浙江地域史[11]

三、日本宋代地域史研究的意义与课题

四、结语

“传承与创新：浙江地方历史与文化”学术研讨会综述