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比尔·波特全集(套装共8册)电子书

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549人正在读 | 4人评论 7.3

作       者:(美)比尔·波特

出  版  社:四川文艺出版社

出版时间:2017-02-01

字       数:105.5万

所属分类: 文艺 > 小说 > 中国近当代小说

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《空谷幽兰》对于城市中的人来说,置身滚滚红尘浪滔天,若能保持自持修行的坚韧,遵循品德和良知,洁净恩慈,并以此化成心里一朵清香简单的兰花,即使不置身于幽深僻静的山谷,也能自留出一片清净。——安妮宝贝; 《禅的行囊》本书是美国汉学家比尔?波特继《空谷幽兰》后的又一力作。作为中国传统文化的仰慕者和研究者,作者于2006年春进行了穿越中国部分地带的旅行,追溯了已经成为中国本土文化的重要支脉之一的禅宗,其各代祖师在不同历史时期的游历经历,并诉说了他多年来对禅的深深体悟。 《黄河之旅》继《空谷幽兰》《禅的行囊》之后中国文化之旅再次引起关注。汉学家比尔?波特从“白日依山尽,黄河入海流”到“大漠孤烟直,长河落日圆”黄河流域风土人情、历史传言、古今变迁的全记录,穿越时空与历史名人面对面走过23座城市,探寻黄河,以不一样的视角感受中华文明的沧海桑田。作为中国传统文化的仰慕者和研究者,比尔?波特于1991年春进行了追寻黄河源头的旅行,探访了黄河沿岸的重要历史遗迹和自然景观。他凭借着对中国文化的执著与热情和对黄河源头的强烈好奇,战胜重重困难,坚持走完了行程。再次为广大读者带来了这本充满文化底蕴的行走笔记。 《六祖坛经解读》是一本对大乘佛教《坛经》进行解读的哲学、宗教类图书。作者比尔?波特通过对不同版本之《坛经》进行比较、考证及解读(如契嵩本、宗宝本、惠昕本、敦博本等不同版本的《坛经》),以一个美国汉学家的视角解读大乘佛教《坛经》,此乃是比尔?波特对《坛经》的呕心之作,正如作者在“前言”中所述:“生死事大,解脱亦然。这是我们迟早都要面对的问题,但并不是每个人都可以正确对待。《坛经》就是一位名叫慧能的中国和尚对这个问题的回答。在传到我们手中之前,这部书已在东亚人与人之间心手相传,其所受尊崇,其他中国佛教著作无一能比。”另外,译者在原著基础上又进行了升华。 《心经解读》:《空谷幽兰》作者比尔·波特释典力作。细致分析《心经》梵本语义,由此展开法理研讨。《心经》是佛法的精髓。它的“密度”——宣说教法的深广程度与篇幅之比——高于世上佛教著作,而且并未因此流于肤浅或庸常。我们已经无法确知它的作者为谁。可以确知的是,他于佛法有深刻的理解,并能以优美简洁的文句与我们分享前辈修行者的境界与心得。《心经》是一部教法,其经文本身,也已臻艺术的化境。艺术与宗教之间,本无确切的分野;勉为其难,不啻庸人自扰。 《丝绸之路》;作者在书中为读者勾勒出了一幅壮美的“丝绸之路”画卷;,随着行程的向前展开,丝路沿线风光壮美的沙漠、长河、戈壁、高山,牵人思绪的佛龛、长城、石窟、古道、城堡和动人的历史传言一一浮现在读者脑海中,它似乎还能带我们穿越时空,沿着张骞、霍去病、玄奘等人的足迹去看一看丝路的沧海桑田。 《彩云之南》美国旅行家比尔·波特以其20多年前自己在我国西南云贵黔地区的自身游历为我们图文并茂地再现了当年有关少数民族风土人情、饮食服饰、婚庆习俗等场景。比尔?波特深爱中国传统文化,多次游历中国,每次都在不同的文化主题下用文字和照片记录旅行中的见闻,他对中国西南这一地区的美景和神秘充满了向往和好奇。 《寻人不遇》从2012年开始,比尔·波特开始了新的旅程——寻访36位他所钦佩的中国古代诗人故址。一路上,69岁的比尔沿着黄河、长江,寻访36位古代诗人的足迹。为此,他从孔子的故乡曲阜出发,到济南(李清照),往西安(白居易),经成都(杜甫、贾岛),赴湖北(孟浩然)、湖南(屈原),并一路走到南方,陶醉于陶渊明、谢灵运的山水之中,之后到达浙江天台山诗僧寒山隐居之地。他带着“美国的好酒”——用玉米酿制的波旁威士忌,向诗人致敬。
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彩云之南

彩云之南-线路图

序 言

第一章 梧 州

第二章 阳 朔

第三章 壮 族

第四章 瑶 族

第五章 侗 族

第六章 镇 远

第七章 苗 族

第八章 贵 阳

第九章 安 顺

第十章 布依族

第十一章 毽子洞

第十二章 草海湖

第十三章 昆 明

第十四章 石 林

第十五章 郑 和

第十六章 西双版纳

第十七章 勐 仑

第十八章 基诺族

第十九章 勐 龙

第二十章 茶

第二十一章 布朗族

第二十二章 彝 族

第二十三章 鸡足山

第二十四章 大 理

第二十五章 石宝山

第二十六章 丽 江

第二十七章 最后一程

丝绸之路

第一章 启程:疯子才走的路

第二章 西安:像玄奘一样前进

第三章 出城:三千年的奇人异事

第四章 天水:中国最早的哲学家

第五章 兰州:乘坐地狱火车

第六章 武威:昔日要塞今何在

第七章 河西走廊:戈壁中的绿洲

第八章 向前:长城尽头流浪开始

第九章 敦煌:神与人,哀伤与辉煌

第十章 哈密:甜瓜特别香

第十一章 吐鲁番:酒与火之歌

第十二章 乌鲁木齐:睡在天山上

第十三章 伊宁:民族英雄的流放地

第十四章 巴音布鲁克大草原:超现实主义

第十五章 库车:传说总是残酷的

第十六章 阿克苏:沙漠玉石胡旋舞

第十七章 喀什:神秘的香妃故里

第十八章 通往塔什库尔干之路:海拔4000米

第十九章 红其拉甫山口:帕米尔惊魂记

第二十章 香格里拉:只叹停留太短

第二十一章 吉尔吉特:飞过世界屋脊

第二十二章 伊斯兰堡:我们的故事不能忘

空谷幽兰

空谷幽兰

代序

第一章 隐士的天堂

第二章 月亮山

第三章 举世皆浊

第四章 访道

第五章 鹤之声

第六章 登天之道

第七章 云中君

第八章 朱雀山

第九章 走过销魂桥

第十章 暮星之家

第十一章 访王维不遇

第十二章 大道入廛

禅的行囊

第一章 不立文字

第二章 不见如来

第三章 无山

第四章 无家

第五章 无始

第六章 无相

第七章 无心

第八章 不作,不食

第九章 无镜亦无尘

第十章 不得闲

第十一章 不见桃源

第十二章 不辨东西

第十三章 不分南北

第十四章 不死

第十五章 无终

第十六章 不归路

黄河之旅

缘起

第一章 上海

第二章 青岛

第三章 蓬莱

第四章 临淄

第五章 东营

第六章 济南

第七章 泰山

第八章 曲阜

第九章 开封

第十章 郑州

第十一章 嵩山

第十二章 洛阳

第十三章 三门峡

第十四章 芮城

第十五章 韩城

第十六章 延安

第十七章 榆林

第十八章 呼和浩特

第十九章 银川

第二十章 青铜峡

第二十一章 临夏

第二十二章 日月山

第二十三章 黄河源头

寻人不遇

第一天 陈子昂、无名氏(诗经)、李白、杜甫

第二天 李清照、辛弃疾

第三天 曹植

第四天 阮籍、成公绥、白居易、欧阳修、苏轼

第五天 孟郊、韩愈、杜甫、白居易

第六天 老子、李商隐、王维、阮籍、刘禹锡

第七天 王维、杜甫、柳宗元、韩愈、杜牧

第八天 韦应物

第九天 李白、杜甫

第十天 薛涛

第十一天 杜甫、陈子昂

第十二天 贾岛、韩愈、无可禅师

第十三天 杜甫、李白

第十四天 屈原、骚坛诗社

第十五天 白居易、苏轼、欧阳修

第十六天 孟浩然、王维、李白

第十七天 李白

第十八天 苏轼

第十九天 杜甫、屈原

第二十天 谢灵运、黄庭坚

第二十一天 韦应物、白居易、陶渊明

第二十二天 王安石、辛弃疾

第二十三天 谢朓、李白

第二十四天 王安石、范成大

第二十五天 皎然禅师、石屋禅师

第二十六天 孟郊、朱淑真

第二十七天 苏轼、白居易、林逋

第二十八天 陆游

第二十九天 李白、谢灵运

第三十天 丰干禅师、寒山禅师、拾得禅师

心经解读

译者前言

般若波罗蜜多心经(汉英梵对照)

引言

致谢

解题

一 般若波罗蜜多

1. 观自在菩萨

2. 行深般若波罗蜜多时

3. 照见五蕴

4. 皆空[度一切苦厄]

5. 舍利子

6.(色空,空是色)

7. 色不异空,空不异色

8. 色即是空,空即是色

9. 受想行识,亦复如是

10. 舍利子,是诸法空相

11. 不生不灭,不垢不净,不增不减

二 空中无阿毗达磨

12/13. 是故(舍利子,)空中无色,无受想行识

14. 无眼耳鼻舌身意

15. 无色声香味触法

16. 无眼界乃至无意识界

17/18. 无无明亦无无明尽,乃至无老死亦无老死尽

19. 无苦集灭道

20. 无智亦无得(亦无无得)

三 菩萨道

21.(舍利子,)以无所得故

22. 菩提萨,依般若波罗蜜多

23. 故心无挂碍

24. 无挂碍故无有恐怖

25. 远离颠倒梦想究竟涅槃

26/27. 三世诸佛,依般若波罗蜜多

28. 故得阿耨多罗三藐三菩提

四 般若为诸佛母

29. 故知般若波罗蜜多是大神咒

30. 是大明咒

31. 是无上咒

32. 是无等等咒

33. 能除一切苦,真实不虚

34. 故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰

35. 揭帝揭帝,般罗揭帝,般罗僧揭帝,菩提僧莎诃

附录Ⅰ 大本心经

附录Ⅱ 一些人名和术语

附录Ⅲ 部分参考文献

六祖坛经解读

前言

解题

第一部分

第二部分

第三部分

第四部分

附录一 敦博本六祖《坛经》

附录二 宗宝本六祖《坛经》

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