幸洁著的《性别表演》作为内地*部研究性别表演的专著，从朱迪斯·巴特勒的性别表演理论切，将其置于多学科的跨界研究之中，不局限于“表演”的语言哲学层面，而拓展其在美学、人类学、社会学、戏剧影视研究等方面的向度。作者将性别表演植到对中国当代戏剧、影视艺术以及媒体的分析之中，案例涉及中国女性的生成问题、“寻找男子汉”的时代症候、乾旦坤生的身体铭刻、同性恋的出柜表演、跨性别的“认同”体现等，从探索性别表演的角度来阐释中国问题的方法和路径，从而解决了后现代女性主义的理论和实践问题。作者对性别表演持相对放的态度，有些分析可说已经超越了内地对性别表演研究的界限，达到了可与港台相关研究行对话的程度。
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第一章 绪论
第一节 选题背景与研究目的
一、 后现代主义与女性主义的交锋
二、 后现代语境中的性别表演理论
三、 表演性:跨界的理论与实践
奥斯汀:如何以言行事
德里达:对言语行为理论的颠倒
巴特勒:作为话语效果的性别
人类学的回应:社会生活与表演研究
第二节 研究策略与设想
一、犬儒时代的症候阅读
二、 中西方的时空交汇(1980—2010年)
第二章性别表演理论系谱
第一节 表演理论的系谱学
一、朱迪斯·巴特勒与性别表演理论
“酷儿”巴特勒
性别表演:语言、身体、生活
二、批评的表演性:作为知识表演的性别表演
第二节 消除隔阂:跨界研究的可能性
一、人类学的表演转向:从特纳到谢克纳
二、哲学的“他者”可以发言
第三章性别表演的生成与时空
第一节 作为表演规范的性别
一、 中国女性的“正常”生成
“被女孩化”与生成女人
性别中国与性别症候
二、“寻找男子汉”的时代症候
男性气质的回潮
寻根与寻找男子汉
第二节 性别表演的阈限时空
一、 安提戈涅的坟墓:女性与空间
女性主义与空间问题
空间与主体生成问题
二、 消失的地域:新媒介的性别空间
性别表演的媒介空间
八零后的动漫童年与后现代表演
第四章性别原型与戏剧表演
第一节 人间戏台的性别表演
一、戏剧传统的性别互换
二、传统戏剧的乾旦坤生
乾旦坤生的身体铭刻
越剧女小生的脱俗之路
第二节 性别表演的观看
一、“怎么看”:颠覆性伪装的观看方式
《霸王别姬》的另类观看
二、“戏中戏”:大小舞台间的性别表演
电影与戏剧的批判性观看
大小舞台间的女性主体困境
第五章性别意识的觉醒:同性恋的出柜表演
第一节 出柜怪圈:同性恋的身份表演
一、 同性情欲的原初禁忌
二、 同性婚姻的戏剧性
第二节 渴望承认:影像叙事中的第三类接触
一、仪式性展演与抵抗
羞耻的主体传唤
酒吧的集体表演
二、“第三类接触”:纪录片的表演策略
第六章剥离家国的个体:跨性别的认同“体现”
第一节 消解性别:性别差异的结束?
一、 跨性别的身份实践
二、跨性别叙事的“体现”
第二节 扮装、变性与禁忌:《柔软》身体的致命诱惑
一、忧郁的扮装表演
二、 变性的认同“体现”
三、强奸禁忌与手淫危险
余论:性别表演的“后现代状态”
一、后现代语境:意识形态表演
二、明星制下的男旦表演
三、艺术实践的戏剧性转向——博览会的第三空间
四、新媒体时代的性别表演——批评力量的重生?
参考文献
一、中文著作
二、英文著作
三、期刊论文及其他(以本书引用先后顺序排列)
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