竹林七贤研究电子书

前言

竹林七贤：一个时代的文化符号[1]

一 竹林七贤之称的由来

二 竹林七贤缘何聚于山阳

三 竹林七贤的人生态度

四 竹林七贤的处世方式

五 竹林七贤的文学创作

六 竹林七贤的艺术风采

竹林七贤若干问题考辨[1]

一 关于竹林七贤之称

二 竹林究竟在何地

三 关于竹林之游的时间问题

竹林七贤缘何游于山阳[1]

一 竹林七贤游于山阳的社会文化原因

二 嵇康的人格魅力与主导地位

三 山阳的地理优势和嵇公竹林的象征意义

竹林七贤与魏晋玄学[1]

一 竹林七贤的玄学活动

二 竹林七贤的玄学思想

三 竹林七贤对魏晋玄学的影响

竹林七贤与魏晋饮酒之风

一 饮酒：竹林七贤的表征

二 纵酒：蔑视和对抗名教

三 浮诞：神似与形似之间

四 遗响：何其相似是醉乡

竹林七贤的女性意识研究

一 两汉女性的自主意识

二 魏晋女性的自主意识

三 竹林七贤的女性意识

四 竹林七贤作品中的女性形象

论魏晋风度的时代意义[1]

一 魏晋风度与名士风流

二 魏晋风度的时代特质

三 魏晋风度的时代意义

竹林七贤优劣之争的文化意蕴[1]

一 竹林七贤优劣之争的缘起

二 竹林七贤优劣之争的深化

三 竹林七贤优劣之争的拓展

四 竹林七贤优劣的文学评价

论阮籍与司马氏之关系

一 阮籍对曹魏政权的基本态度

二 阮籍与司马氏政权的关系

三 关于阮籍劝进的评价问题

论《世说新语》中的阮籍形象[1]

一 纵情任情与为人至慎

二 志气宏放与沉酣于酒

三 不拘礼法与至诚至孝

四 立体而真实的阮籍

嵇康研究中的几个问题[1]

一 嵇康与何晏的关系

二 嵇康寓居山阳的时间问题

三 嵇康究竟为何被杀

纵意尘表 希心世外[1]

一 《高士传》的著录与流传

二 《高士传》的材料来源

三 《高士传》现存人物之数

四 《高士传》的人物分类

五 《高士传》的思想倾向及影响

山涛与竹林诸贤关系研究

一 山涛与竹林诸贤的关系

二 山涛是竹林之游的核心人物

三 从竹林之游看山涛的政治智慧

从“山公启事”看山涛的吏治思想[1]

一 吏治之要在于治吏

二 治吏之要首重铨选

三 山涛受贿的启示

关于王戎其人的评价问题[1]

一 王戎是否贪财好货

二 王戎是否热衷功名

三 对王戎典选的评价问题

四 王戎与魏晋玄学的关系

阮籍著述考论

一 《阮籍集》著录及流变述略

二 《阮籍集》存目考述

三 阮籍佚文及杂言考论

（一）《乐论》佚文考述

（二）阮籍杂言考述

四 阮籍散佚作品考述

（一）《道德论》

（二）《通易论》

（三）散佚诗歌考述

《山公启事》与山涛著述考

一 山涛著述考略

二 《山公启事》现存篇目考述

三 山涛佚文考述

1.“忍饥寒。我后当作三公，但不知卿堪作夫人不耳？”

2.“今为何等时而眠邪？知太傅卧何意？”“咄！石生，无事马蹄间邪。”

3.“我当年可为友者，惟此二生耳。”“伊辈亦常以我度为胜。”

4.“嵇叔夜之为人也，岩岩若孤松之独立。其醉也，傀峨若玉山之将崩。”

5.“嵇康性行，不堪职任。”

6.“废长立少，违礼不祥。国之安危，恒必由之。”

7.“不宜去州郡武备”

8.“垂没之人，岂可污官府乎？”

9.“佴湛”。

向秀著述辑考

一 向秀著述考略

（一）《向秀集》二卷

（二）《庄子注》二十卷

（三）《庄子音》

（四）《周易义》

二 《庄子注》佚文辑佚

三 《庄子音》佚文辑佚

四 《周易义》佚文辑佚

五 向秀杂言辑佚

1.“殊复胜不？”

2.“可复尔耳！”

3.“以为巢、许狷介之士，未达尧心，岂足多慕！”

刘伶著述中的几个问题[1]

一 刘伶究竟有无文集

二 刘伶存世诗文考论

三 刘伶杂言汇考

1.“死便掘地以埋！”

2.“卿可致酒五斗，吾当断之。”“天生刘伶，以酒为名。一饮一石，五斗解酲。妇人之言，慎莫可听！”

3.“甚善。我不能自禁，惟当祝鬼神，自誓断之耳。便可具酒肉。”

4.“鸡肋岂足以当尊拳？”

5.“我以天地为栋宇，屋室为裈衣。诸君何为入吾裈中？”

阮咸及其著述论略[1]

一 见于正史和其他文献著录而失传者

（一）《难答论》

（二）《阮咸集》

（三）《易义》

二 见载于《世说新语》刘孝标注引且可信度较高者

（一）《律议》

（二）《与姑书》

三 见载于其他文献且著作权有争议者

（一）《古三坟注》

（二）《三峡流泉歌》

四 散见于古代文献中的言论

1.“未能免俗，聊复尔耳。”

2.“人种不可失！”

3.“我虽失三公，然得遥集。”

4.“客中月夜闻此声，使人断肠”

五 阮咸的书法作品

六 关于阮咸的评价问题

王戎著述辑佚

1.“树在道边而多子，必苦李也。”

2.“胜公荣故与酒，不如公荣不可不与酒，惟公荣者可不与酒。”

3.“卿辈意亦复易败耳？”

4.“道家有言，为而不恃。非成功难，保之难也。”

5.“未见其比，当从古人中求之。”

6.“大事之后，宜深远之。”

7.“公首举义众，匡定大业。开辟已来，未始有也。然论功报赏，不及有劳，朝野失望，人怀贰志。今二王带甲百万，其锋不可当。若以王就第，不失故爵。委权崇让，此求安之计。”

8.“圣人忘情，最下不及情。情之所钟，正在我辈。”

9.“国宝初不来，汝数往，何也？”

10.“吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗酣畅于此，竹林之游，亦预其末。自嵇、阮云亡，吾便为时之所羁绁。今日视之虽近，邈若山河。”

11.“妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。”

12.“与嵇康居二十年，未尝见其喜愠之色。”

13.“太保居在正始中，不在能言之流。及与之言，理中清远，将无以德掩其言？”

14.“太保可谓清达矣！”

15.“太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。”

16.“山涛如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。王衍神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘表物。谓裴拙于用长，荀勖工于用短，陈道宁谡谡如束长竿。”

17.“阮文业清伦有鉴识，汉元以来未有此人。”

18.“君未见其父耳。”

竹林七贤年谱简编