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卷首语
Editor's Note
Biographers Write not only the Life,but also the Time
“Each New Project is like Building the World Anew”
反讽——自传的“晚期叙述风格”
一
二
三
四
哀悼与西方传记
一、 哀悼与他传
二、 哀悼与自传
三、 哀悼与杂体传记
结 语
南洋传家第一人——新加坡第一位职业传记家连士升注74
一、 一位职业传记家
二、 连士升的传记作品
三、 传记中的新加坡精神
日本的儿童传记——从明治维新到二战结束
一、 传主选择之一：“脱亚入欧”
二、 传主选择之二：英雄豪杰
三、 价值选择之一：尚武精神
四、 价值选择之二：科学理性
结语：“菊花与刀”
论田原天南的《袁世凯》
一
二
三
四
隐匿的胜利
一、 “阶级化”的莎士比亚
二、 “阶级化”书写的高压环境
三、 《莎士比亚》写作策略
家庭回忆录的书写模式
一
二
三
双重叙事的典范之作
一、 自传：个人记忆中的血雨腥风
二、 他传：大师群雕中耀眼光芒
三、 使命：文字对时代的超越
结 语
文本、文化、身份：论浦爱德《在中国的童年》中的空间叙事
一、 作为文本结构的空间叙事
二、 作为文化阐释的空间叙事
三、 作为身份表征的空间叙
结 语
黄柳霜的角色扮演与身份认同
一
二
三
从作家钱锺书到学者钱锺书
一、 《百合心》之疑
二、 《管锥编》中的批判意识
三、 知识分子的转向
四、 总 结
陶烈与近代中日精神医学交流
一、 草创期的中国精神医学与留学生的神经衰弱
二、 陶烈的日本体验：医学部毕业—从事精神病学研究—丧命于脑病院
三、 陶烈死后二三事——中日友人的追忆
约翰·纽曼的信仰之路
一、 从福音派到启示宗教
二、 牛津运动的成就和压力
三、 作为天主教徒的纽曼
“耶稣会士的狂吠和愤愤不平的撕咬”
编织生命的花样
一
二
三
艺术化的自我书写
一
二
结 语
传记写作断想
一
二
三
四
五
六
Open The Door：我在哥伦比亚大学学“传记”
提 要
稿 约
Call for Articles
编后记
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