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再版译序
译 序
世界公民观点之下的 普遍历史观念
命 题 一
命 题 二
命 题 三
命 题 四
命 题 五
命 题 六
命 题 七
命 题 八
命 题 九
答复这个问题：“什么是启蒙运动？”
评赫德尔《人类历史哲学的观念》 （第一、二部）
一、约·哥·赫德尔《人类历史哲学的观念》 Quem te Deus esse iussit et humana qua parte locatus es in re disc．
二、赫德尔《人类历史哲学的观念》一书的评论者（《文学通志》第四期及补编）对《条顿信使报》二月号反驳本评论的一篇文章的答复
三、里加与莱比锡，哈特克诺克版
万物的终结
永久和平论 ——一部哲学的规划
走向永久和平
第 一 节
第 二 节
永久和平第一项正式条款
永久和平第二项正式条款
永久和平第三项正式条款
第 一 条 系 论
第 二 条 系 论
附 录
一
二
重提这个问题：人类是在不断 朝着改善前进吗？
1．我们在这里要求知道什么？
2．我们怎样能够知道它？
3．关于我们所要求预先知道的 未来事物的概念的划分
4．进步问题不是直接由经验就能解决的
5．然而预言中的人类史又必须 联系到某些经验
6．论我们当代的一桩事件，它表明了 人类的这种道德倾向
7．预言的人类史
8．就其公开性，论根据朝着世界的美好 前进而奠定的这一准则的难点
9．朝着改善前进会给人类带来什么收获？
10．只能在哪种秩序之下才可以 期待朝着改善前进？
结 论
论通常的说法：这在理论上可能 是正确的，但在实践上 是行不通的
论在道德上理论对实践的一般关系
论在国家权利上理论对实践的关系
结 论
论在国际权利上理论对实践的关系
译名对照表
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