中国古代文学研究：视野与方法论集(上、下)电子书

上册

综论篇

我的中国文化时地观

一

二

三

四

古代文学研究的思想境界

“互文性”——揭示作品文化血脉的途径（节选）

一

二

三

四

评前野直彬《中国文学史》

一

二

再谈作为方法的汉文化圈

文学思想史研究的相关问题

一、文学思想史研究的基本特征与存在的问题

二、理论批评与创作实践的复杂关系问题

三、文人心态研究中的文献使用问题

四、古今文学观念的差异问题

回归生活史和心灵史的古代文学研究

关于中国古代文学研究中的文献使用问题

论古代文艺学的主神重形传统

计量学术史及其对文学史研究的启示（提纲）

一、时间维度的观察

二、空间维度的观察

中国古代文学研究“现代化”的点滴思考

古代文学的“和合”秉性与“和合”研究

古代文学研究的思考与总结

一、关于学习方法和方法论

二、古代文学研究要立足于文史打通

三、文学研究的立场问题

四、关于文学研究的选题

五、做学问应该具有超越意识

地域文化与中国文学：以徽州为中心

一、何谓“地域文化”？

二、地域文化与文学的同构

三、文化下移和下层创作

四、经济支撑与文学语境

五、“精英意识”与地方视野

中国古代文学研究的反思

断代篇

视野与方法——楚辞学案判评的关键和枢纽

一、从拓展视野到变换方法

二、由变更方法到拓展视野

三、学术视野与判评的博与约

四、 判评对象及方法的选择

关于新出土文献进入文学史叙述的思考——以清华简《周公之琴舞》为例

论先秦史著及其“书法”的生成

一、告祭

二、盟府

三、来告

四、褒贬

五、书法

二重证据法与先秦诗乐学研究举隅

一、二重证据法确认七言诗起源于商朝

二、二重证据法确认孔子“放郑声”不包括郑国诗歌

三、二重证据法确认“诗言志”说提出的时间不会晚于孔子

《诗经》六义新解：风赋·比兴·雅颂

一、风与赋

二、比和兴

三、雅和颂

四、余论

先秦文学“形式主义”研究的成果及其意义

战国秦汉间的“公共素材”与周秦汉文学史叙事

一、前言

二、中国文学史书写范式的确立

三、战国秦汉间的“公共素材”及其与文学史叙事结构的冲突

四、刘向校书及“公共素材”流传样态的改变

五、结论：古典重建与周秦汉文学史重写

《先秦汉魏晋南北朝诗·梁诗》补遗

梁武帝 逯輯《梁詩》卷一。

下册

唐诗宋词悲剧意识类型举要

一、唐诗的悲剧意识

二、宋词的悲剧意识

杜甫应酬诗小议

一、杜甫开应酬之风

二、杜甫的应酬诗

三、杜甫的应酬技巧

四、杜甫应酬诗对后世的影响

《全宋词》词人小传失误之探讨

一、关于传主之姓名与字号

二、关于传主之籍贯

三、关于传主之生卒年

四、关于传主之科举登第

五、关于传主之仕宦经历

“以论为记”与宋代古文革新发微

一、宋人“以论为记”的学术公案

二、宋代古文大家“以论为记”的创作实践

三、破体相参与宋代古文的新发展

李清照《金石录后序》质疑

一、对《金石录后序》真伪的质疑

二、对《金石录后序》流传过程的质疑

三、结论

性别变乱与文学书写——隆庆二年山西男子化女事件的叙事研究

一、“李良雨事件”的官方叙事

二、“李良雨事件”的原始面貌

三、格物热情

四、作为政治和道德隐喻的性别

五、被管制的性别

陈经济考

一、陈经济其人

二、陈经济的家世

三、陈经济与《金瓶梅》

论清歌的存佚状况与整理研究问题

明清鼎革对李渔话本创作的影响

一

二

论王夫之明诗批评的内在问题

一

二

三

论国学“小说”观对文言小说的影响——以《聊斋志异》为例

一、国学“小说”观的核心及其影响

二、偏正结构的“小”说观念

三、《聊斋志异》的“小”说特点

四、《聊斋志异》中的“大”题材

五、子书与《聊斋志异》的微型叙事

祁寯藻诗歌管窥

一

二

三

略论徽商鲍廷博整理宋代文集的文化意义

一、徽商“儒贾”鲍廷博

二、收藏宋人文集

三、刊刻宋人文集

四、编目宋人文集

五、辑校宋元文集

六、余论

从对《牡丹亭》的回应看《再生缘》的女性书写及其文学史意义

一、花园意象与自我实现的不同模式

二、自画像与欲望的表达

三、女主人公和女作家的自我追寻——过程的意义

四、结论

晚清小说与白话地位的提升

作为“世界文学”读本的《花笺记》

一、《花笺记》与“世界文学”及“世界最佳文学作品”

二、以“诗体”翻译的汤译《花笺记》

三、以“小说”定位的包译《花笺记》