历史与民俗：日本文化源流考述电子书

作者

前言

序篇 语言·文化与教育

第一章 敬語よ くたばれ

一外国人の体験的日本文化論

一、「私はお思いします」

二、「すみません」

三、「うち·よそ」「上·下」

四、「おにいちゃん、パパが呼んでる」

五、「△△会社の○○です」

六、なぜ英語の通知をよこすのか

七、外国人は素性の知れない相手である

八、敬語よ くたばれ

第二章 肇めに「する」ありき

第三章 日本語教育の目標及びそのモデルの立体的構築

グローバル化社会に向けて

一、中国における日本語教育の史的概観

二、新時代の特徴と日本語教育の果たすべき役割

三、「異文化コミュニケーション能力」及びそのモデルの構築

四、カリキュラムシステムの構築

五、教師陣の知識と能力の構成

六、学生の能力認定の構成

第一篇 交流·理解与共生

第一章 史前における中日文化交流の可能性と軌跡

紅山文化と縄文文化の盛衰を中心に

一、紅山文化の起源

二、日本古代文明の曙――縄文文化

三、中華文明の発端――紅山文化

四、紅山文化の衰微及び遷移

五、縄文文化が紅山文化を起源とする可能性

六、結び

第二章 日中文化交流の昔と今

文化異同と異文化理解のために

一、はじめに――北東アジアにある大連

二、国境線のない北東アジア地域の交流

三、渡来人と北東アジアの文化流動

四、顕在文化の積極的な摂取

五、文化融合の武家時代と「日本文化」の登場

六、日本が「師」とされる文化交流

七、異文化理解のための交流――終わりにかえて

第三章 共生·共存·共栄のための日中比較文化論

異文化理解とコミュニケーションを中心に

一、日中文化交流の歴史

二、日中文化の基層――異文化理解のために

三、歴史――文化の軌跡

四、日本文化の表層――異文化コミュ二ケーションのために

五、結びにかえて

第二篇 女人·葫芦与勺子

第一章 「うつぼ」の世界

ひょうたんのシンボリズムについての考察

一、「ひょうたんから駒」

二、「ひょうたん鯰」

三、閉ざされた空間

四、魂の伝送装置

五、ひょうたんと人間のつきあい

六、「うつぼ」の世界

第二章 シャクシ·女と魂

日本におけるシャクシにまつわる民間信仰

一、はじめに――シヤクシのくばみ――

二、主婦権のシンボルとしてのシャクシ

三、山の神とシャクシ

四、シャクシとヒシャクの呪的機能

五、シャクシをめぐるモチーフの輪

六、むすび――シャクシとヒョウタン――

第三章 端午節句の変容

中国的から日本的へ女性的から男性的への転換

一、端午の節句の発端

二、端午の節句の慣わし

三、端午の節句の意味

四、端午の節句の日本伝来とその変容

五、女性的な節句の文化的基盤

六、農耕文化と女性の役割

第四章 空には男児の鯉を見、地には早乙女の田植あり

第三篇 桃子·雏祭与桃太郎

第一章 雛祭の行事と桃の伝承

一、雛祭りと雛

二、雛祭と祓除

三、曲水の宴の起源

四、生命の死亡と復帰

五、桃と女

六、「モモ」と「桃」

七、鳥と桃と生命力

第二章 鬼門·桃の呪力と太陽信仰

一、日本における鬼門信仰

二、鬼門に関する古伝説

三、鬼門と五行説

四、鬼と桃

五、桃と門神

六、桃と追儺

七、桃と太陽信仰

八、西王母の桃

第三章 「桃太郎」成立の意味と「桃」の伝承

芥川龍之介の小説“桃太郎”を中心に

一、「桃太郎」の構成

二、芥川の『桃太郎』と桃の伝承

三、「桃太郎」の意味

第四篇 虚像·实像与天皇

第一章 神话·神道与日本文化的女性特征

第二章 日本古代女性王权的产生及其文化生态

第三章 日本天皇与侵华战争

尾篇 大连·日本与东北亚

第二章 鼎談：東アジア新時代――北の十字路·大連

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