域外汉籍研究集刊 第十七辑电子书

日本漢籍研究

平安時代句題詩所引中國五言詩及其價值[1]

一 平安朝句題詩的産生與發展

二 平安朝句題詩所引中國五言詩

三 平安朝句題詩所引中國詩歌的價值

日本中古時期詩格文獻考

一 見存

二 待訪

三 附考

日僧無著道忠禪宗俗語詞訓釋方法考[1]

一 審音辨字

二 鉤稽故訓

三 異文互參

四 排比歸納

五 語境求義

六 方言參證

七 結語

《朝鮮漂流日記》所見的近世日朝人士交流[1]

一 版本與内容

二 涉及人物

三 費解的漢語

四 誰更好“男色”

五 身份不明的琉球人

六 朝鮮人的衆生相

七 結語

森春濤《秋柳》次韻詩考[1]

一 王漁洋詩與明治漢詩壇

二 春濤秋柳次韻詩之内涵

結語

地理學家志賀重昂的漢詩

一 前言

二 志賀重昂其人

三 關於志賀重昂的漢詩

四 阿拉莫的詩碑

朝鮮—韓國漢籍研究

明代朝鮮冕服研究

一 實録中兩套冕服之記載

二 兩套冕服構件之考察

三 結論

《朝鮮古寫徽州本朱子語類》語焉不詳之三家門人考述

一 游

二 文卿

三 壽仁

從崔岦詩看朝鮮王朝對蘇軾、江西詩派詩風的接受[1]

一 崔岦詩藝術特色及其對“黄陳句法”的借鑒

二 師法對象的多樣化與崔岦後期詩風的轉變

三 朝鮮王朝的正宗詩學觀念與崔岦詩的歷史評價

變禮：丁應泰彈劾朝鮮事件與1609年朝鮮對明朝賜祭的因應

一 變禮之根源：朝鮮國王私上廟號考察

二 變禮直接原因：丁應泰彈劾朝鮮私上廟號始末

三 變禮過程及結局：變禮三策及相關論争

小結

朝鮮時代燕行文獻與明清遼東方言考[1]

一 引言

二 朝鮮時代燕行文獻對明清遼東方言研究的價值

三 朝鮮時代燕行文獻（十二種）概況

四 燕行文獻所見明清遼東地區滿漢語言的使用

五 燕行文獻所見明清遼東方言的語言特徵

六 結語

金昌業在燕行中的多問及其家族文化背景[1]

一 在燕行中的頻繁提問

二 家族的燕行背景和雪窖記憶

三 多問求真與“影響的焦慮”

四 結語

論朝鮮文人李鈺對袁枚《隨園詩話》的接受[1]

一 《百家詩話鈔》抄録《隨園詩話》的概況與特點

二 《俚諺》創作對《隨園詩話》詩學觀的活用

三 結語

《包閻羅演義》作者新探

一 《包閻羅演義》與《姑婦奇譚》

二 安往居與《東詩叢話》

三 小説内證

四 結語

國家圖書館藏《熱河日記》論考

一 國圖本《熱河日記》概觀

二 可窺“稿本系統”到“日記系統”的演變過程

三 爲“定本”研究提供新的證據

四 簡短的結論

漢籍交流研究

日本古鈔本《毛詩傳箋·唐風》研究（上）

緒論

一 《蟋蟀》

二 《山有樞》

三 《揚之水》

四 《椒聊》

日本現藏三種《楚辭集注》朝鮮版本考述

一 國立公文書館藏《楚辭集注》

二 國會圖書館藏《楚辭後語並楚辭辨證》

三 早稻田大學藏《楚辭集注》

四 結語

再考白行簡的賦與大江朝綱的《男女婚姻賦》

一 白行簡《望夫化爲石賦》與大江朝綱《男女婚姻賦》

二 再談白行簡《天地陰陽交歡大樂賦》與大江朝綱《男女婚姻賦》

三 唐代律賦的域外傳播：平安文人認識上的偏差

宋代禪籍《人天寶鑑》的域外流傳與整理[1]

一 《人天寶鑑》的基本信息

二 《人天寶鑑》的域外刊刻與流傳

三 《人天寶鑑》的域外整理及研究

四 餘論

《事物紀原》版本源流新考

一 《事物紀原》版本源流考論

二 静嘉堂藏宋本《事物紀原》基本信息考述（附國圖藏殘宋本）

三 静嘉堂藏宋本《事物紀原》價值與缺陷探析

四 明文淵閣藏本、胡儼傳本與宋本關係考辨

《蒲室集》版本及其在日本的流傳

一 中國館藏《蒲室集》版本情況

二 《蒲室集》傳入日本的時間

三 日本館藏《蒲室集》版本

四 日本館藏《蒲室集》的文獻價值

五 結語

中國才子佳人小説在越南的傳播與接受

一 中國才子佳人小説在越南傳播的形式

二 中國才子佳人小説對越南文學的影響

三 中國才子佳人小説在越南興盛的原因

四 結語

蘇州清商江芸閣與日人長崎唱和研究[1]

一 長崎港口與日清交流

二 留存至今的江芸閣詩文墨迹

三 餘論

綜述

百年來琉球官話課本研究綜述與展望[1]

一 引言

二 國外研究綜述[3]

三 國内研究綜述

四 琉球官話課本研究展望

附録一：國外研究文獻目録[6]

附録二：國内研究文獻目録[7]

稿約