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绪 论
第一节 翁方纲诗学研究现状思考
一、翁方纲诗学核心概念研究
二、翁方纲诗学史价值研究
三、研究现状中存在的主要问题
第二节 研究契机和研究构思
第一章 翁方纲“肌理”说辨析
第一节 “肌理”的被定义与“一衷诸理”
一、“考订以义理为主”
二、作诗“一衷诸理”
第二节 杜诗与“肌理”说
一、“一衷诸杜”
二、未刊稿《石洲诗话》卷十与翁方纲“肌理”说的完成
第三节 “肌理”说的理论建构及缺失
小 结
第二章 翁方纲诗学与王渔洋“神韵”说的终结
第一节 《七言诗三昧举隅》的诗学意义
一、“三昧”与“七言”：选诗的用意
二、万法归原
三、“空中之音”与“实地”
四、“肌理”出现的意义
第二节 渔洋七律学古辨
一、“必首举文房”
二、渔洋学古症结
三、“神韵即格调”
四、阐扬渔洋之旨
第三节 “正面铺写”的想往
一、与“妙悟”立异
二、渔洋少“真”
三、切实能化
第四节 “肌理”、“事境”与“正面铺写”关系之辨析
小 结
第三章 文学史视域中的翁方纲宋诗学
第一节 对《宋诗钞》的批判
一、文学史观的缺失
二、以“硬直”为宋诗特点
三、对苏轼、黄庭坚、杨万里的误判
第二节 超越风格的文学史思考
一、“逆笔”：黄庭坚与杜甫
二、“始知真放本精微”：苏轼与杜甫
第三节 “以学入诗”的合法化
一、“性情”与“格调”
二、变“性情”为“事境”
三、“合性情、卷轴而之一”
第四节 宋诗特征的确立及其实质
小 结
第四章 清诗出路与翁方纲“以金石入诗”的诗学实践
第一节 翁方纲对清诗出路的忧虑和探寻
一、“士生今日经学昌明之际”
二、与试帖诗诗法的“即”与“离”
第二节 翁方纲“以金石入诗”的诗学实践风潮
一、翁方纲“以金石入诗”的创作范式
二、“以考据入诗”辨
三、“事境”说学理分析
第三节 “清诗第二事”
一、冯敏昌的“纵横”
二、梁章钜“贪写正面”
三、阮元与潘祖荫
小 结
结语：传统诗学的完美调和者
参考文献
附录：翁方纲生平述略
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