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二十四诗品·续诗品--中华经典诗话电子书

中华经典诗话 人生自有诗意,“诗话”助你提升诗词鉴赏力。 诗话是中国古代评论诗(词)人和诗(词)篇的著作。诗话往往是随笔偶感,信手拈来,只言片语,简练亲切。写作诗话之风,盛行于宋代。明、清两代作者也很多。 如果你是一位古典文学发烧友,你一定喜欢这套丛书。“中华经典诗话”丛书精选中国古代文学中经典的诗话、词话作品行注释、评析,让你更深地读懂诗词和诗词背后的故事,领略古典文学的韵味和魅力。

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作       者:(唐)司空图(清)袁枚撰 陈玉兰评注

出  版  社:中华书局

出版时间:2019-01-15

字       数:12.4万

所属分类: 文艺 > 文学 > 诗词歌赋

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唐代司空图的《二十四诗品》继承了道家、玄学家的美学思想,以道家哲学为主要思想,以自然淡远为审美基础谈诗歌风格,将诗的风格细分为二十四种,即雄浑、冲淡、纤秾、沉着、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动。每种诗风皆以十二句四言韵语,通过意象及意象组合,作形象鲜明的意境描绘和风格喻托,其形式整饬划一,让读者在意境的感悟中,体悟诗歌多样化的风格特征和审美特质,并从中领会相应的创作技巧。 《续诗品》乃受《二十四诗品》启发而作。其写作宗旨在补其不足,续其未及,传授诗法,授人以渔。清代袁枚总结创作苦心和艺术经验,提出了《二十四诗品》所未及的创作过程与传达手法,分崇意、精思、博习、相题、选材、用笔、理气、布格、择韵、尚识、振采、结响、取径、知难、葆真、安雅、空行、固存、辨微、澄滓、斋心、矜严、藏拙、神悟、即景、勇改、着我、戒偏、割忍、求友、拔萃、灭迹等三十二则。《续诗品》与《随园诗话》一样,都是袁枚阐述其“性灵说”的重要文本,二者载体虽然不同,在理论上却是一个统一体。<br/>【推荐语】<br/>中华经典诗话 人生自有诗意,“诗话”助你提升诗词鉴赏力。 诗话是中国古代评论诗(词)人和诗(词)篇的著作。诗话往往是随笔偶感,信手拈来,只言片语,简练亲切。写作诗话之风,盛行于宋代。明、清两代作者也很多。 如果你是一位古典文学发烧友,你一定喜欢这套丛书。“中华经典诗话”丛书精选中国古代文学中经典的诗话、词话作品行注释、评析,让你更深地读懂诗词和诗词背后的故事,领略古典文学的韵味和魅力。 如果你想培养诗词审美趣味、提高诗词鉴赏能力,你一定不能错过这套丛书。这些作品既是文学爱好者所推崇的提高审美品位之作,也是在中国古代文化中占据一定地位的经典之作。 本次推出的是第二辑。包括《诗品》《二十四诗品 续诗品》《东坡诗话》《词品》《李笠翁曲话》《本事词》。 本套丛书装帧精美。插图典雅有韵味,和内容文字相得益彰。 二十四诗品·续诗品/中华经典诗话  1.“二十四诗品”即诗歌所生发的二十四种美学境界,每种都用十二句四言诗加以说明,本身也是一组美丽的写景四言诗。《二十四诗品》在诗歌批评中创立了一种特殊的体裁,从中你可以品味四言诗达到了怎样的极致。 2.《二十四诗品》从不低估读者的智商,读《二十四诗品》,你才能知道什么叫“人生自有诗意”,才能明白什么是“不着一字,尽得风流”的高级感觉。因为《二十四诗品》的*特,是用诗的语言,为各种诗的风格描绘出一幅幅形象的画面和意境,不分析不评判,让读者自己慢慢咀嚼,细细感悟。如论“纤秾”风格:“采采流水,蓬蓬远春。窈窕深谷,时见美人。”如用“荒荒油云,寥寥长风”呈现“雄浑”风格。 3.《二十四诗品》影响大,享誉海内外。现代学者把《二十四诗品》看作意境诠释的典范。英国汉学家翟理思1901年翻译和论及此书;苏联汉学家阿列克谢耶夫1946年发表了论文《一篇关于中国诗人的长诗:司空图的〈诗品〉翻译和研究》;日本学者写过《二十四诗品举例》《诗品详解》等研究论文。 4.《二十四诗品》追随者多。袁枚的《续诗品》即从另一个角度真实反映了《二十四诗品》持久不衰的精品魅力。《续诗品》与《随园诗话》一样,都是袁枚阐述其“性灵说”的重要文本。<br/>
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封面页

书名页

版权页

前 言

二十四诗品

雄 浑

冲 淡

纤 秾

沉 着

高 古

典 雅

洗 炼

劲 健

绮 丽

自 然

含 蓄

豪 放

精 神

缜 密

疏 野

清 奇

委 曲

实 境

悲 慨

形 容

超 诣

飘 逸

旷 达

流 动

续诗品

崇 意

精 思

博 习

相 题

选 材

用 笔

理 气

布 格

择 韵

尚 识

振 采

结 响

取 径

知 难

葆 真

安 雅

空 行

固 存

辨 微

澄 滓

斋 心

矜 严

藏 拙

神 悟

即 景

勇 改

着 我

戒 偏

割 忍

求 友

拔 萃

灭 迹

参考文献

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