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文化的江山03:中国风雅颂电子书

40岁时始构思“文化中国”的概念,50岁完成初稿,再经10年磨沉淀,终扩展成12册体系完整的著作,100多万字,1000余幅图片,中国大陆学者伉俪刘刚、李冬君,重新梳理从《山海经》时代到新文化运动的中国史,发现了一座“文化的江山”,以毕生积累,以一家之言,献给当代中国人的一套充满独到见解和新意的中国史。     1.“文化中国”史观: “文化中国”史观是一个创新的提法,为重新认识中国历史带来新鲜的视角。“文化中国”是和“王朝中国”不同甚至对立的方法,历来写史,多以王朝为本位,以宫廷政治和帝王权谋为主线,被王朝史观牵引王朝中国的历史。王朝中国不过历史表象,文化中国才是历史本体。摆脱二十五史里的王朝中国,深文化江山的本体,重读中国历史,发现一座丰富的文化的江山。

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作       者:刘刚,李冬君,

出  版  社:中信出版社

出版时间:2019-10-01

字       数:12.5万

所属分类: 人文社科 > 历史 > 史学理论

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公元前1000—前500年,文化中国的《诗经》时代,自由的时代咏唱出自由的诗歌。“中国”这个词出现在此时,关于“中国”之内涵的界定也出现在此时,但不是通过论理的形式,而是用铭文中不磨灭的誓言,还有诗歌中活泼欢畅的曲调,来界定中国人就是这样生活,这样思考的。周召优雅,郑风直白,宋地民风狂野,齐鲁朴实沉着,楚地天性浪漫,而并未收《诗经》中的吴地诗歌也经由楚人的“翻译”,灵气乍现。   ------------- 《文化的江山》系列共3辑12册,中信出版集团·见识城邦出品:   第—辑:文化中国的起源 文化的江山01:文化中国的来源 文化的江山02:王朝中国的确立 文化的江山03:中国风雅颂 文化的江山04:中国轴心期   第二辑:走出王朝的中国史 文化的江山05:走向世界历史的国度 文化的江山06:通往文艺复兴的岁月 文化的江山07:追求思想共和的时代 文化的江山08:近代化与中国大航海   第三辑:告别晚清的近代史 文化的江山09:世界近代史的中国影响 文化的江山10:被西洋与东洋夹的天下 文化的江山11:告别晚清的中国近代史 文化的江山12:文化中国里的新文化运动<br/>【推荐语】<br/>40岁时始构思“文化中国”的概念,50岁完成初稿,再经10年磨沉淀,终扩展成12册体系完整的著作,100多万字,1000余幅图片,中国大陆学者伉俪刘刚、李冬君,重新梳理从《山海经》时代到新文化运动的中国史,发现了一座“文化的江山”,以毕生积累,以一家之言,献给当代中国人的一套充满独到见解和新意的中国史。     1.“文化中国”史观: “文化中国”史观是一个创新的提法,为重新认识中国历史带来新鲜的视角。“文化中国”是和“王朝中国”不同甚至对立的方法,历来写史,多以王朝为本位,以宫廷政治和帝王权谋为主线,被王朝史观牵引王朝中国的历史。王朝中国不过历史表象,文化中国才是历史本体。摆脱二十五史里的王朝中国,深文化江山的本体,重读中国历史,发现一座丰富的文化的江山。   2.思想者的见解: 作者刘刚和李冬君夫妇都毕业于南大学历史系,专攻思想史,思想史家的背景和训练,让他们的表达不拘泥于成见,不局限于考据,重视贯通式的哲学思辨,善于独立思考带来的新鲜见解,《文化的江山》系列不是为了普及一般知识,而是充满真知灼见。   3.诗性的文笔: 作者写作文笔受王国维影响较大,推崇《人间词话》的诗性表达,因此本系列诗性和审美的写作技巧贯穿始终;不用成语,不用晦涩的理论,专注于历史现场和原始文本解读;古典白话,回归本土性的汉语写作。     4.全球史的视野,多学科的融合: 只就中国历史谈中国,已经不适合今天的时代,作者把“文化中国”放在世界历史的框架下考察,结合了地理、考古、艺术、哲学、文学等多个领域的智识,创造了许多通透的观。   5.一套建立文化自信的文化中国读本: “文化自信”不是空喊口号,根本上是建立在对“文化中国”的理解和认同上,还没有一部作品像《文化的江山》这样如此系统和鲜活地挖掘出文化中国的巨大价值的,这是全球化时代,世界在重新定义中国,中国如何面对世界时,每个中国人都应该研读的文化中国读本。  <br/>【作者】<br/>刘刚 自由写作者,独立学术人,以市场经济安身,在文化江山立命。主要著作:《文化的江山:重读中国史》《通往立宪之路:告别晚清的近代史》《自由的款式》《中国近代的财与兵》《中国政治思想通史(近代卷)》《回到古典世界》(以上均与李冬君合著),《中国史诗》。   李冬君 历史学博士,独立学者,主要著作:《落花一瞬:日本人的精神底色》《中国私学百年祭:严修新私学与中国近代政治文化系年》《孔子圣化与儒者革命》《乡愁的天际线》《思想者的产业》(合著)《载舟覆舟:中国古代治乱的经济史考察》(合著),译著:《国权与民权的变奏:日本明治精神结构》《叶隐闻书》。《中国经营报》《经济观察报》《国家人文历史》《新京报》等媒体专栏作家。<br/>
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扉页

引言 发现文化的江山

第1章 “中国”名与实

01 青春“中国”

“圣”字初意

孔丘的表情

泗水流淌的是圣人符号

杏坛:各言尔志

02 “中国”的来历 ——古史探源

“中国”初现“何尊”

商朝势力范围及其影响力

偃师商城的体系

西周中国疆界

青铜器如何制造

青铜器干什么用

中国最早的青铜爵

青铜器的狞厉之美

齐桓公与管仲

03 “中国”的来历 ——国号反思

法显西行“以天竺为中国”

恒河流域的摩揭陀“中国”

《坤舆万国全图》在“中国”的命运

叶德辉以“五行”说论中国

04 文化的边疆 ——孔子视野

孔子“吾从周”

万年曰鼓

孔子作《春秋》

北龙南凤舞春秋

龙凤斗

有声有色的古墓

金币之国

05 文化的边疆 ——太史公方舆

历史的王者

太史公历史地理中的农牧分界线

司马迁线的起点——龙门

司马迁线上的匈奴人

中国五千年来气温变化曲线图

第2章 诗经时代的天命与革命

01 江南那只虎

虎虎虎

江南的青铜媲美殷商

02 革命者来了

03 金陵王气随想

吴太伯与“者减钟”的关系

04 人在江南敢称王

05 天命在哪里 ——殷周往事

盘庚定都

裂纹的魅力

卜辞里的王后

文明之凤

妇好还是国王、将军和大祭司

文明的恶之王

天命羑里

算卦取代占卜

06 革命:从“理想国”到“家天下”

武王分封

三监

07 革命与继续革命的战车

08 诗的中国及其风雅 ——“南化”

09 诗的中国及其风雅 ——“忧雅”

10 春秋从美开始

虢国墓里的金玉器

美的对话

11 天命无常之礼与诗

美的王子

12 锦绣江山与美的儿女

锦绣当年

13 吴以运河攻天下

版权页

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