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中华千年文萃-治学 修身 养性电子书

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107人正在读 | 0人评论 6.2

作       者:秦榆编著

出  版  社:京华出版社

出版时间:2006-05-01

字       数:23.2万

所属分类: 教育 > 中小学教辅 > 中小学阅读

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古往今来,世人对治学·修身·养性有着不同的研究,但真正能悟透的人少之又少。只有博学多才的圣人,才能在自己的天地里享受心灵的闲适。 圣人之所以能做到身心如一的平静,是因为他们具有异于常人的智慧,他们凭借一双犀利之眼看穿了人世间的是是非非,向往安宁与恬适的生命方式,力图避开现实留给人们的烦恼,追求心灵的自由。 圣人的治学态度,给后人指出了一条明路:他们的治学是建立在淡泊名利的基础上的;看透了人与人之间的功名、是非而相争的矛盾,也看透了人与人之间相互猜忌与伤害的痛苦。他们为自己制定了一条清静的心灵求学之路。尽可能让自己远离功名和是非、猜忌与伤害,而实实在在地活在自我感觉之中,从而更专注地学习文化知识。 圣人的修身,是通过自身的修炼而达到的一种境界,他们超然物外,于闹市中仍保持一颗平常心,于忙中求静,性情温和,那一份淡泊,那一份优雅,那一份恬静,那一份清闲,没有大智慧的人是无法做到的。 圣人的闲适心态是心灵的修炼,通过自己的修炼而达到的一种境界,这种境界没有俗世的诸多烦恼。因此圣人说:心中有静,世间万物皆静。惟有超然物外,身心才能自由自在,这是圣人静养习性之秘诀。 圣人的治学·修身·养性之道,不是三言两语所能明白的,它给人们留下的做人与成事之道是多方面的,可以说是智慧之库,令人取之不尽用之不竭。这无穷尽的智慧,正是古人作为圣人产生巨大影响力的主要原因。只有读懂它,悟透它,把诸多感悟融注于身心,才能真正作为一个自在的人而活着,那样生活才是快乐美好的! 学习古人的智慧,学习古人的精神,学习古人的心理修炼,做一个聪慧和理智的人,就不会在抱怨与牢骚中成长,而是咬紧牙关拼博与奋斗,用自己发展的成果撬开世人尊重的眼神,并在别人的嫉妒和羡艳中实现自己的人生价值。 面对圣人,常令人产生敬畏感。因为他们是站在千万人之上的思想巨人,他们的修身之道就像阳光一样照到人们的心头。这是圣人的骄傲,更是中国人的幸运。
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前言

《国语》

季文子俭德

敬姜教子逸劳

叔向贺贫

《论语》

八佾

里仁

子罕

宪问

尧曰

《礼记》

大学

《孔子家语》

孟轲

离娄章句上选

十一

告子章句上选

告子章句下选

荀卿

劝学篇

庄周

养生主

陆贾

慎微

贾谊

礼容语下

修政语下

司马迁

报任安书

曹植

求自试表

汉二祖优劣论

相论

桓范

世要论

为君难

洽本

皇甫谧

玄守论

释劝论

束皙

玄居释

江统

徙戎论

潘尼

安身论

贾思勰

《齐民要术》序

释昙积

训门人遗诫九章

姚崇

遗令诫子孙文

刘知几

载文

书事

吴兢

崇儒学第二十七

韩愈

进学解

师说

读荀

读鹖冠子

该仪礼

读墨子

行难

白居易

动静交相养赋并序

省试性习相远近赋

元稹

诲侄等书

杜牧

三子言性辩

罗隐

善恶须人

两同书

得失第七

爱憎第十

赵湘

欧阳修

夫子罕言利命仁论

本末论

时世论

春秋或问

诗话

笔说

老氏说

富贵贫贱说

钟莛说

驷不及舌说

学书静中至乐说

夏日学书说

学书自成家说

李白杜甫诗优劣说

薛道衡王维诗说

峡州诗说

辨甘菊说

博物说

道无常名说

物有常理说

世人作肥字说

转笔在熟说

李晸笔说

峡州河中纸说

诲学说

苏洵

六经论

易论

礼论

乐论

诗论

书论

春秋论

司马光

训俭示康

惜时

张载

气质

王安石

大人论

致一论

三不欺

非礼之礼

性情

勇惠

仁智

程颢 程颐

颜子所好何学论

为家君作试汉州学策问三首

苏轼

礼义信足以成德论

形势不如德论

礼以养人为本论

书论

诗论

春秋论

中庸论上

中庸论中

中庸论下

论好德锡之福

自评文

劝亲睦

仁说

刚说

文与可字说

日喻

问养生

问君子能补过

苏辙

礼义信足以成德论

既醉备五福论

诗病五事

李清照

论词

金石录后序

薛季宣

书诗性情说后

陆九渊

学说

论语说

孟子说

杨简

绝四记

叶盛

晦庵小学定本

翰林文字润笔

趁航船

长陵所赏书画家

不弃残纸

王抑庵诵古诗自宽

氏族大全多误

戏言取怨

日记故事

巧对

场屋文字无疵者少

李杜器识不同

《史记》所载非实

李贽

心经提纲

三蠢记

吕坤

性命

存心

伦理

谈道

修身

问学

人情

物理

广喻

鼻可

词章

洪应明

修省

应酬

评议

闲适

概论

酉农

黄宗羲

学校

李渔

词采

贵显浅

重机趣

戒浮泛

忌填塞

科诨

戒淫亵

忌俗恶

重关系

贵自然

行乐

王士祯

《群芳谱》及《广群芳谱》

青出于蓝

读书过用目力

宋元祐禁福建造贡茶

柳诗蛇足

宋本两汉书

删《宋史》

王安石选唐诗

持银碗乞食

咏物诗难超脱

钱泳

为政不相师友

恩怨分明

贫乏告借

为善为恶

不多不少

不贫不富

收藏为旺

治家

立志

吃亏

无学

谨言

所业

利己

习气

名利

雅俗

同此心

凡事做到八分

俭啬

章学诚

史德

昭梿

世祖善禅机

世祖画牛

重读书人

王有光

家花不比野花香

巧妻常伴拙夫眠

好女不著嫁时衣

今日不知明日事

一寸光阴一寸金

《诗经》、《易经》各自一经

热心人招揽事非多

穷不读书,富不教学

清明不拆絮,到老没成器

闻得鸡好卖,连夜磨的鸭嘴尖

梁章钜

读书

读仪礼

沈复

养生记道

许仲元

醉死

平步青

顺治丁酉江南科场狱

李光地年谱之误

纂书改官

《和珅传》风波

读书五失

不可轻受人恩

刻稿、娶小

李伯元

知人隐微

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