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佛教史电子书

一部佛教世界通史,以时间为经,以地区和国别为纬,全面系统地介绍了佛教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于佛教产生前的古印度社会状况,止于近现代佛教在西方的流传和影响。所记内容按原始佛教、部派佛教、南传佛教、北传佛教(包括汉传佛教、藏传佛教)展,广泛涉及各教派和宗派的教义、经籍、人物、僧制、僧职等等,同时兼及佛教的节目、礼俗、典故、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对佛教作全面考察的同时,书中还对佛教与政治、社会、经济、文化的关系,作了深刻的分析,对一些重要史事和重大学术问题也提出了不少新的见解。

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作       者:总主编,任继愈,主编,杜继文

出  版  社:江苏人民出版社

出版时间:2019-09-01

字       数:45.4万

所属分类: 人文社科 > 哲学/宗教 > 宗教

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《佛教史》全面系统地介绍了佛教产生、发展和流传的历史。全书所记内容按原始佛教、部派佛教、南传佛教、北传佛教(包括汉传佛教、藏传佛教)展,广泛涉及各教派和宗派的教义、经籍、人物、僧制、僧职等等,同时兼及佛教的节目、礼俗、典故、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。<br/>【推荐语】<br/>一部佛教世界通史,以时间为经,以地区和国别为纬,全面系统地介绍了佛教产生、发展和流传的历史。全书所记时限始于佛教产生前的古印度社会状况,止于近现代佛教在西方的流传和影响。所记内容按原始佛教、部派佛教、南传佛教、北传佛教(包括汉传佛教、藏传佛教)展,广泛涉及各教派和宗派的教义、经籍、人物、僧制、僧职等等,同时兼及佛教的节目、礼俗、典故、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等。在对佛教作全面考察的同时,书中还对佛教与政治、社会、经济、文化的关系,作了深刻的分析,对一些重要史事和重大学术问题也提出了不少新的见解。<br/>【作者】<br/>杜继文,佛教史专家。山东崂山(今青岛)人。1956年加中国共产党。1958年毕业于北京大学哲学系。历任内蒙古大学哲学系副主任、副教授,中国社会科学院世界宗教研究所副研究员、所长、研究员。 1930年5月30日出生于山东青岛崂山 1958年毕业于北京大学哲学系 1961年随吕先生研习佛学 1963年返内蒙古大学从事佛学研究和中国哲学史的教学,曾任内蒙古大学哲学系副主任、副教授、中国社会科学院世界宗教研究所兼职副研究员。1984年调往中国社会科学院世界宗教研究所工作,任所长三年。 著有《中国禅宗通史》(江苏古籍出版社,1993年8月)、《大乘起信论全译》、《气功与特异功能解析》(当代中国出版社1996年5月)、《走出愚昧的迷区》(社科文献出版社,2000年6月)等;曾主编《佛教史》(中国社会科学出版社,1991年12月);另外还是《宗教辞典》(上海辞书出版社,1981年12月)、《中国佛教史》(1-4卷,中国社会科学出版社)、《高科技与宗教》(天津科学技术出版社,2000年1月)的主要执笔人。<br/>
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出版说明

作者的话

第一章 佛教的起源与早期的发展(前6—前1世纪)

第一节 佛教产生的时代背景

第二节 释迦牟尼与早期佛教的基本理论

一、释迦牟尼的生平

二、早期佛教的基本教义——四谛说

三、创世说和种姓说

四、僧团的形成和僧伽制度

第三节 早期佛教的分派

一、佛教分派的时代

二、僧团的分裂和经典结集

三、部派的形成及其地理分布

四、上座系与大众系在教义上的主要分歧

第四节 佛教对外传播与早期佛教经典

一、阿育王对佛教的支持和佛崇拜的发展

二、佛教的对外传播

三、早期佛教经典

第二章 佛教大乘和小乘的确立(前1—3世纪)

第一节 大乘思想的酝酿和兴起

一、案达罗王朝与斯里兰卡的大乘思潮

二、大乘佛教在西域的勃兴

第二节 犍陀罗和迦湿弥罗的佛教及说一切有部

一、犍陀罗和罽宾的佛教概况

二、说一切有部的哲学体系

第三节 天竺佛教和龙树提婆的大乘中观学

一、天竺佛教概况

二、般若经类及其思想特点

三、龙树与提婆

四、中观思想的基础结构

第四节 大乘佛教的一般特征及其与小乘的对立

一、大小乘的称谓

二、大乘经典及其基本特点

第五节 佛教向中国内地的传播与初传期的中国佛教

一、佛教向中国内地的传播

二、佛教向交州的传播

三、初传期的佛教译著

第三章 佛教的黄金时代(4—6世纪)(上)

第一节 印度的笈多王朝和佛教的发展

一、印度社会与文化概况

二、北印佛教

三、中印和东印佛教

四、斯里兰卡佛教

五、南洋群岛诸古国佛教

六、罽宾(迦湿弥罗)佛教

七、扶南佛教

第二节 印度小乘的新发展

一、经部与《成实论》

二、新有部与《俱舍论》

三、正量部的发展

第三节 大乘佛经的续出与瑜伽行派的确立

一、华严经类

二、大集经类

三、大涅槃经类

四、胜鬘经类

五、唯识诸经

六、瑜伽行派及其始祖弥勒

七、无著与世亲

八、无著与世亲的著作及其传承

九、唯识古学

十、唯识今学

十一、量论与因明

第四章 佛教的黄金时代(4—6世纪)(下)

第四节 佛教在中国魏晋南北朝的急剧发展

一、魏晋南北朝历史概况

二、魏晋南北朝佛教的流传

三、佛教与中国传统文化的交涉

第五章 佛教中心的转移(7—10世纪)(上)

第一节 印度佛教的经院化和密教化

一、7—10世纪的天竺社会

二、印度及其邻国佛教变化大势

三、佛教理论的经院化和大乘两派

四、佛教的密教化

第二节 隋唐五代佛教的昌盛与发展

一、概述

二、隋代佛教

第六章 佛教中心的转移(7—10世纪)(下)

一、唐代佛教

二、五代十国佛教

三、吐蕃佛教

四、云南佛教

第三节 南海佛教概况

一、中南半岛佛教

二、南洋群岛佛教

第七章 朝鲜佛教和日本佛教的建立(7—11世纪)

第一节 佛教传入朝鲜及其早期阶段

一、佛教传入朝鲜

二、三国时代的佛教

三、新罗统一王朝时期的佛教

四、高丽王朝前期(918—1105)的佛教

第二节 中日文化交流和日本佛教

一、佛教的传入和奈良六宗

二、天台宗和真言宗的盛行与平安佛教

第八章 藏传佛教的再兴及其向国内外的传播(11—18世纪)

第一节 佛教在卫藏地区的复兴

一、佛教由多康传回卫藏

二、佛教由阿里传回卫藏

三、其他的佛教复兴活动

第二节 藏传佛教教派的形成和演变

一、宁玛派

二、噶当派

三、萨迦派

四、噶举派

五、其他教派

第三节 格鲁派的兴起和发展

一、格鲁派产生的历史背景

二、宗喀巴的“宗教改革”和格鲁派的创立

三、格鲁派寺院集团的形成及政教合一体制的确立

四、格鲁派教义简介

第四节 藏传佛教在国内外的传播

一、藏传佛教在国内的传播

二、藏传佛教在国外的传播

第九章 佛教的消长变化和多元化发展(11世纪—)(上)

第一节 中国佛教在中央集权下的稳定演变

一、宋代政局与佛教的儒学化

二、辽金西夏佛教

三、元代佛教

四、明代佛教

五、清代佛教

第十章 佛教的消长变化和多元化发展(11世纪—)(下)

第一节 朝鲜民族佛教的形成及发展

一、高丽王朝中后期佛教概况

二、知讷和曹溪宗——朝鲜民族化佛教宗派

三、佛教大藏经的雕印——《高丽藏》

四、李朝的崇儒排佛和衰微期的佛教

五、朝鲜近现代佛教

第二节 日本民族佛教宗派的形成和发展

一、镰仓时期的新佛教宗派

二、禅宗和日本文化

三、江户时期佛教的停滞和世俗化

四、日本近现代佛教

第三节 斯里兰卡和东南亚诸国佛教

一、斯里兰卡佛教的衰退与复兴

二、缅甸上座部佛教的昌盛

三、泰国佛教的国教化

四、柬埔寨佛教的兴衰

五、老挝佛教的发展

六、越南的大乘佛教

第五节 佛教在印度和蒙古的复兴

一、在印度的复兴

二、在蒙古的复兴

第十一章 佛教在西方的流传和影响

第一节 概说

第二节 佛教在欧美

一、佛教在德国

二、佛教在英国

三、佛教在法国

四、佛教在意大利和瑞士诸国

五、佛教在美国

附录

一、佛教大事记

二、部派佛教分派表

三、藏传佛教格鲁派达赖、班禅世系表

后记

新版后记

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